《大漠钟声》小马架唱段（黄龙戏）
黄龙戏
2026-11-05
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《大漠钟声》是农安县黄龙戏的「四大剧目」之一，编剧王福义。它不是老戏，是八九十年代新编的辽金题材历史剧——黄龙戏一九五九年才创成，一九六〇年九月定名，本身没有「传统戏」可继承，家底大半靠自己编。
黄龙戏的历史剧有个清楚的序列：王福义一连写了四部辽金戏——《魂系黄龙府》《大漠钟声》《圣明楼》《鹰格夫人》（《鹰格夫人》又作《兀术与鹰格》）。四部都演辽金之际黄龙府一带的人和事，都在国内拿过奖，被后来的研究者合称「辽金四剧」。《大漠钟声》排第二，是这套序列里最靠边塞的一部。
本剧的本子未见刊行。今能坐实的只有两样：一样是它在剧种里的位置，一样是唱片里留下的一个唱段。故本稿不拟本事细目。
剧名里那口钟，是戏的胆。「大漠」标地，「钟声」标事——边地无更鼓，以钟报时、以钟聚众，钟一响，人或聚或散，都是要出事的关口。这一层是从剧名与唱段推出来的，不是从本子里读出来的，故只作提示，不作关目。
据农安县黄龙戏传承保护中心的剧目介绍，此剧以东北边塞为背景，写边关军民在苦寒之地守望相助、扶危济困。这一段介绍只说题旨，不列人物、不叙关目，故本稿人物表只列可确指者，场次不拟。
黄龙戏的大戏一般按场分，不按折分——这是新剧种学京剧本子结构的通例。此剧长约两小时，场次多少、何场起何场收，均无可据。宁留空，不替它分场。
| 人物 | 说明 |
|---|---|
| 无名花旦 | 唱片所标「花旦」一人，唱「小马架」一段；剧中姓名未见著录 |
人物表只有一行，是因为材料只有一行。唱段里唱的是「阿哥」「阿妹」，两个称呼，不是两个名字——边地小戏里这类人物常以称谓代名，本子若在，当另有人物表；本子不在，就不能拿称谓充姓名。
河边搭起小马架，
门前插柳又种瓜。
阿哥结网把河下，
阿妹拔草又浇麻。
家贫自有情无价，
患难夫妻乐无涯。
门掩青山闻鸣蛙，
窗含绿水渡平沙。
白云如带天上挂，
红柳悬丝卧睡鸭，
朝采白蘑趟晨露，
暮捞银鲤浴落霞。
黄羊山鸡随意打，
刨来白薯炖窝瓜。
不羡高楼与广厦，
只求太平过农家。
这十六句是全剧唯一能确指的一段词，且是一段「安生」的词。边塞戏写苦，这一段偏写乐：搭马架、插柳、种瓜、结网、浇麻——一桩一件都是过日子的动作。放在全剧里看，它多半是出事之前的那一段；但这是按戏理推的，不是按本子看的，故只记在这里，不进剧情。
二、黄龙戏不是「辽剧」，也不是「新城戏」「满族戏」。吉林一带有黄龙戏（农安）、新城戏（扶余）、满族新城戏诸名，各是一支；黄龙戏因农安古称黄龙府得名，与辽宁的辽剧、海城喇叭戏全不相干。取本先问是哪一家。
三、这出戏的唱腔不是皮影腔的原样，是「以影入戏」。黄龙戏以本地皮影「此地影」的音乐为基调，再吸收东北大鼓、太平鼓、民间小调，成板腔体；南腔多取辽宁、冀东影调的成分，北腔近本地影。故听它的唱，与听唐山皮影、乐亭影都不同——骨架子像，嗓子不一样。
四、唱片里的「唱词大意」不能当剧本用。说明文字已自标「大意」二字，是把听到的词整理成读得通的句子，衬字、重复、方音都经过一遍收拾。要引此剧的曲文，须以台本为准；台本未见，就只到「存见」为止。
建剧之初只有小生、小丑、小旦三行，后来才补刀马旦、老生、老旦；表演、化妆、服装大体依京剧路子，锣鼓借京剧、评剧、河北梆子的打法。主奏乐器原为四胡，一九八九年改革出「黄龙琴」——这是剧种自己造的琴，也是它少数几件「只此一家」的东西。
唱腔属板腔体，以「正调」「青调」为两大主调，板式有平板、快平板、平板三眼、行板、流水板、垛板、散板等，分南腔、北腔两路。一个只有六十年历史的剧种，板式能立到这个份上，靠的是皮影音乐本身已有的板眼底子——东北皮影的唱腔本就带板腔格式，行当分腔也清楚，改起来省力。
八九十年代是它的高峰：《无事生非》《风雨菱花》《魂系黄龙府》《鹰格夫人》等大戏，在中国第二届戏剧节、全国地方戏曲汇演与布拉格国际舞台美术展览上一共拿了二十个奖项；《魂系黄龙府》一九九〇年奉调进京参加中国戏剧节，主演马宗芹摘第八届梅花奖。一个小县剧团的戏能进京，靠的是本子与唱腔，不是布景。
（唱词待补：黄龙戏《大漠钟声》为王福义新编辽金历史剧，台本未见公开刊行，全剧曲文未见著录；本稿只存见唱片「小马架」一段十六句，且系说明文字所记大意，不足当全本，故其余唱词、念白均未拟写，留空待补录）
黄龙戏的历史剧有个清楚的序列：王福义一连写了四部辽金戏——《魂系黄龙府》《大漠钟声》《圣明楼》《鹰格夫人》（《鹰格夫人》又作《兀术与鹰格》）。四部都演辽金之际黄龙府一带的人和事，都在国内拿过奖，被后来的研究者合称「辽金四剧」。《大漠钟声》排第二，是这套序列里最靠边塞的一部。
本剧的本子未见刊行。今能坐实的只有两样：一样是它在剧种里的位置，一样是唱片里留下的一个唱段。故本稿不拟本事细目。
剧 情
本事未见公开著录。剧名里那口钟，是戏的胆。「大漠」标地，「钟声」标事——边地无更鼓，以钟报时、以钟聚众，钟一响，人或聚或散，都是要出事的关口。这一层是从剧名与唱段推出来的，不是从本子里读出来的，故只作提示，不作关目。
据农安县黄龙戏传承保护中心的剧目介绍，此剧以东北边塞为背景，写边关军民在苦寒之地守望相助、扶危济困。这一段介绍只说题旨，不列人物、不叙关目，故本稿人物表只列可确指者，场次不拟。
场 次
本剧分场未见公开著录，不悬拟。黄龙戏的大戏一般按场分，不按折分——这是新剧种学京剧本子结构的通例。此剧长约两小时，场次多少、何场起何场收，均无可据。宁留空，不替它分场。
人 物 表
剧中人物可确指者一人（据唱片说明）：| 人物 | 说明 |
|---|---|
| 无名花旦 | 唱片所标「花旦」一人，唱「小马架」一段；剧中姓名未见著录 |
人物表只有一行，是因为材料只有一行。唱段里唱的是「阿哥」「阿妹」，两个称呼，不是两个名字——边地小戏里这类人物常以称谓代名，本子若在，当另有人物表；本子不在，就不能拿称谓充姓名。
存见唱段
以下一段出《中国音乐地图之听见吉林·黄龙戏经典唱段》所收「大漠钟声·小马架」，标「花旦」演唱，四胡马晓峰、板鼓竹板王立维伴奏。唱片说明所记是「唱词大意」，不是照录台本——整理者据听唱记词，衬字、重复句多有省并，故此处只作存见，不作定本。河边搭起小马架，
门前插柳又种瓜。
阿哥结网把河下，
阿妹拔草又浇麻。
家贫自有情无价，
患难夫妻乐无涯。
门掩青山闻鸣蛙，
窗含绿水渡平沙。
白云如带天上挂，
红柳悬丝卧睡鸭，
朝采白蘑趟晨露，
暮捞银鲤浴落霞。
黄羊山鸡随意打，
刨来白薯炖窝瓜。
不羡高楼与广厦，
只求太平过农家。
这十六句是全剧唯一能确指的一段词，且是一段「安生」的词。边塞戏写苦，这一段偏写乐：搭马架、插柳、种瓜、结网、浇麻——一桩一件都是过日子的动作。放在全剧里看，它多半是出事之前的那一段；但这是按戏理推的，不是按本子看的，故只记在这里，不进剧情。
须先辨者
一、「四大剧目」的名单有两种写法，指的是同一批戏。一种作《魂系黄龙府》《大漠钟声》《圣明楼》《摩托格夫人》，一种作《魂系黄龙府》《大漠钟声》《圣明楼》《鹰格夫人》。「摩托格」是「兀术与鹰格」的讹写——同一部戏，两种记音，不是两本。二、黄龙戏不是「辽剧」，也不是「新城戏」「满族戏」。吉林一带有黄龙戏（农安）、新城戏（扶余）、满族新城戏诸名，各是一支；黄龙戏因农安古称黄龙府得名，与辽宁的辽剧、海城喇叭戏全不相干。取本先问是哪一家。
三、这出戏的唱腔不是皮影腔的原样，是「以影入戏」。黄龙戏以本地皮影「此地影」的音乐为基调，再吸收东北大鼓、太平鼓、民间小调，成板腔体；南腔多取辽宁、冀东影调的成分，北腔近本地影。故听它的唱，与听唐山皮影、乐亭影都不同——骨架子像，嗓子不一样。
四、唱片里的「唱词大意」不能当剧本用。说明文字已自标「大意」二字，是把听到的词整理成读得通的句子，衬字、重复、方音都经过一遍收拾。要引此剧的曲文，须以台本为准；台本未见，就只到「存见」为止。
附 考
黄龙戏的创建有个明确的时间表：一九五八年十二月，农安县文化主管部门按吉林省文化局「创地方新剧种」的指示立项；一九五九年一月，取本地皮影戏的一个片断编成《樊梨花》搬上舞台；一九六〇年九月公演获好评，剧种定名「黄龙戏」，同年成立农安县黄龙戏剧团。从立项到定名，不到两年——这是「新剧种」三个字的实情：它没有师承谱系，只有一批人拿皮影调子做实验。建剧之初只有小生、小丑、小旦三行，后来才补刀马旦、老生、老旦；表演、化妆、服装大体依京剧路子，锣鼓借京剧、评剧、河北梆子的打法。主奏乐器原为四胡，一九八九年改革出「黄龙琴」——这是剧种自己造的琴，也是它少数几件「只此一家」的东西。
唱腔属板腔体，以「正调」「青调」为两大主调，板式有平板、快平板、平板三眼、行板、流水板、垛板、散板等，分南腔、北腔两路。一个只有六十年历史的剧种，板式能立到这个份上，靠的是皮影音乐本身已有的板眼底子——东北皮影的唱腔本就带板腔格式，行当分腔也清楚，改起来省力。
八九十年代是它的高峰：《无事生非》《风雨菱花》《魂系黄龙府》《鹰格夫人》等大戏，在中国第二届戏剧节、全国地方戏曲汇演与布拉格国际舞台美术展览上一共拿了二十个奖项；《魂系黄龙府》一九九〇年奉调进京参加中国戏剧节，主演马宗芹摘第八届梅花奖。一个小县剧团的戏能进京，靠的是本子与唱腔，不是布景。
（唱词待补：黄龙戏《大漠钟声》为王福义新编辽金历史剧，台本未见公开刊行，全剧曲文未见著录；本稿只存见唱片「小马架」一段十六句，且系说明文字所记大意，不足当全本，故其余唱词、念白均未拟写，留空待补录）