《小放牛》剧情简介（敦煌曲子戏）
敦煌曲子戏
2026-11-02
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著 录
《小放牛》是敦煌曲子戏流传下来的剧目之一。敦煌曲子戏俗称小曲戏，流行于甘肃敦煌一带。清雍正年间向敦煌大批移民，内地的曲子随人进来，又吸收了西北的秦腔、眉户及甘肃各地曲子戏的曲调，逐渐成了独有的地方戏。它的唱腔是曲牌体，保留着敦煌遗书中的曲子词与曲调——敦煌文化的余脉，在民间的戏台上续着。
敦煌曲子戏自形成后，上演的传统与现代剧目共七十一个；到二十一世纪初，能搜集到并整理保存的剧目有四十五个。流传下来的主要有《小放牛》《老换少》《磨豆腐》《绣荷包》《打懒婆》《两亲家打架》，经常演出的有三十多个，其中以《磨豆腐》《大保媒》《八洞神仙》最受欢迎。
《小放牛》列在这一串的第一个。
剧 情
一个牧童，一个村姑，在乡路上遇着。牧童拦住村姑，要她答歌。两人一问一答：天上银河什么人开，地下黄河什么人开；什么鸟儿穿青又穿白，什么鸟催人把田种；赵州桥什么人修，玉石栏杆什么人留，什么人骑驴桥上走，什么人推车压了一道沟。
村姑一桩一桩答了。答完，牧童动了心思，村姑拿话堵他，两人一路斗嘴，末了牧童送她过了山坡。
这是全国通行的一路。
敦煌本唱的、答的是哪一套，未见著录。《小放牛》这出戏，自河北到江南，从京剧到各路花鼓、曲子，几乎无处不有，各本所唱并不一样：有唱「天上的梭罗什么人栽」的，有唱「天上的银河什么人儿开」的，也有唱「什么圆又圆」的。敦煌一路用的是哪一套词，须看台上。
本事只此一层，不再往下铺排。
场 次
这是一出一段的二小戏，无场次可分。一个牧童、一个村姑，从上场唱到下场，中间不走场、不换景。敦煌曲子戏的戏，情节短小，曲折处靠对答，不靠关目。
人 物 表
牧 童——丑（或作小丑）村 姑——旦（小旦）
全剧只此二人，别无角色。
一 个 县 的 戏 班 与 四 个 庙 会
敦煌曲子戏的演出，最大规模是在庙会上。每年农历三月初三，在西云观唱；四月初八，在莫高窟唱；五月端阳，在月牙泉唱；浴佛节，在雷音寺唱。年年如此，从不间断。
一个剧种的台口，就是它的地图。四个庙会，四处台口，一县之人一年有四回听戏的日子。
清末至民国，是敦煌曲子戏最盛的时期，村村都有自发的曲子戏班，出了一批有影响的艺人。当地有句顺口溜：「东牛西牛两个旦，没有换柱子娈不转」——东牛、西牛、换柱子是第二代传人的艺名，东牛名赵吉德，西牛名王登义，换柱子名高中。此外孙家福、沈生财、孙家友、周进录、方荣，在观众中也颇有名气。第三代传人是敦煌市莫高镇甘家堡村五组的王维贤，自幼学拉胡琴，十六岁已很有名气；第五代传人有肃州镇陈家桥村的闫光福。
乐队分文武场。武场是板鼓、板、梆子、手锣、勾锣、甩子、瓦子；文场是三弦、板胡、二胡、竹笛、唢呐。
七 十 一 个 剧 目 的 八 类
敦煌曲子戏的题材分作八类，分得很细：反映劳动人民的生活场景，是它最多的一类，常演的有《磨豆腐》《小放牛》《打草鞋》《于大娘钉缸》《织手巾》。
反映婚姻爱情的有《老换少》（反对封建婚姻，用喜剧形式演）、《兰桥担水》（追求幸福，用悲剧形式演）、《放风筝》《大保媒》。
演神话传说的有《闹书馆》《刘海砍柴》，修道成仙的有《卖道袍》《八洞神仙》，反对封建迷信的有《打灶》。
演历史人物的有《访白袍》《麦仁罐》。
演高贵品质的有《冯爷娶小》《花亭相会》。
反对封建礼教压迫的有《小姑贤》《两亲家打架》《当皮袄》《怒沉百宝箱》。
讽刺贪官苛财的有《告斧头》《苛财鬼变驴》。
提倡禁烟戒赌的有《砸烟灯》《支布》《顶灯》。
八类里，最多的是过日子。这跟敦煌曲子戏的出身有关：它是从敦煌遗书的讲唱文学上发展下来的，唱的词浅，说的是身边事。
抢 救 的 四 十 年
敦煌曲子戏的抢救，是一寸一寸做的。二十世纪七十年代末，敦煌市文化馆就开始了搜集、整理与抢救。时任馆长的高德祥，西北师范大学音乐系出身，为这件事花了三十多年。当年的条件差：没有录像设备，靠录音机；电也不方便。文化馆最后只整理出版了一些蜡板油印的戏曲、曲牌和几盒磁带。第二、三代传人相继去世，没来得及录音，部分曲子就此失传——这是他后来最遗憾的一件事。
一九八〇年代以后，市里抽调专人全面普查，逐项登记建档，制订保护规划；又请在世的老艺人演唱，对曲目记谱录音，共整理出曲目六十余首，摄制成光盘永久保存，并出版了《敦煌民间小调集》。
更早的两次：一九五三年，文化馆举办曲子戏艺人培训班，对传统曲子戏作了一次改造，剔除了其中不健康的内容；一九七七至一九八〇年，每年举行一次全市曲子观摩演出与学习班，请老艺人集中发掘整理、传授剧目。当时只对曲调、曲牌和部分剧目录了音，还油印了《磨豆腐》《放风筝》等几种剧目。
油印本，是这出戏最可能留下来的形态。四十五个整理保存的剧目里，《小放牛》在不在其中，今日公开著录里没有明说。
近年又用曲子戏的形式编了新戏，如《合作医疗进农家》《迁坟》《二宝智斗胡半仙》——题材换了，腔还是那副腔。
须 先 辨 者
其一，曲子戏不止敦煌一家。新疆曲子戏、宁夏曲子戏、青海平弦，都属曲子戏一路而各成一支。本站已有敦煌曲子戏《卖道袍》、新疆曲子戏《闹龙宫》二条，可见两支并存。其二，新疆曲子戏有《小放牛》的完整台本，唱的是「三月里来桃花开」「什么花儿开得红似火」，用〔前腔〕〔五更调〕〔对花调〕〔银纽丝〕〔尾声〕诸调。这与敦煌本不是一本。同属曲子戏系统，唱腔结构相近，词却不同；以新疆本充敦煌本，是移甲作乙。
其三，京剧、河北民歌一路的《小放牛》，词与曲又不同，更不可拿来充数。
其四，索引原条目作「选段」，而本剧种此剧唱词无传本，选段无从照录，故另立剧目稿。原条目仍在台账，未撰，非漏。
（唱词待补：敦煌曲子戏《小放牛》系该剧种流传剧目之一，然唱词向以口传，仅部分剧目有油印本传世，此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）