《跳磴》剧情简介（川北灯戏）
川北灯戏
2026-11-05
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《跳磴》是南充市川剧团近年创排的川北灯戏小戏，一台只有几分钟的戏，却是这一路戏近年最拿得出去的一出：上过央视春节戏曲晚会成都分会场，上过二〇一九年央视元宵晚会（压缩成六分五十秒、演员增至三十六人，其中三十二人是川剧「非遗传习班」的年轻演员），二〇二〇年又在戏曲频道《一鸣惊人》里录了一期。一台小戏被反复搬上电视，靠的不是布景，是「跩」得好看。
要说明的是，它不是传统折子，是新编的。川北灯戏旧本二百余个，多取材乡间生活；《跳磴》取的是「官修桥」这一类老话头，编法却是新的——一个人物（县官）、一个由头（过河）、一个转变（下令修桥），三句话能说完的事，用灯戏的身段撑满一台。
当地县令唐知县下乡体察民情。跟班小石头心里有数，故意把大人往跳磴河边引。乡亲们也不说破，只在岸上候着。
唐知县到了河边，只得踏石而过。这一段是全剧的戏眼：官靴踩上圆石，一步一滑，前仰后合，两臂乱抓，走到河心，一脚踩空，扑通落水。岸上百姓憋着笑，小石头忙去扶。
「体验」过这一回，唐知县才知道两岸人过的什么日子。他当场应下筹款建桥。百姓欢呼，官民同乐，一路载歌载舞下场。
这出戏不写清官断案，写清官「下水」。断案戏靠的是堂上的理，这一出靠的是河里的水——理可以不听，水不能不喝。
一、引路——小石头引知县下乡，乡亲岸上候；
二、过河——踏蹬、打滑、落水；
三、应诺——允修桥，官民同舞下场。
灯戏小戏多是一场到底，这是它的体制，不是省略。灯戏本从「灯下跳」来，台上不设大幕，一锣一鼓就起，人物上来就唱，唱完就下——分场反倒打断它的节奏。
这一出连「过场」都省了。引路、过河、应诺三段，全在河岸一处做完：石头上来唤一声，知县就上场；知县一落水，桥就修成了。景不换、人不撤，戏靠身段走。
|---|---|
| 唐知县 | 本剧主角，以丑应工，红袍、坐青竹上场，有后空翻下竹的身段 |
| 小石头 | 知县的跟班，机灵，引大人过河的关键人 |
| 众乡亲 | 两岸百姓，群场，载歌载舞 |
县官以丑应工，是这出戏的胆。若以老生应工，落水一段便成了「失仪」；以丑应工，落水才成了「体察」。行当一换，戏的立场就换了。
二、这是川北灯戏，不是川剧。两者同在南充，同由南充市川剧团承载，腔却是两副：川剧唱高腔、弹戏、胡琴诸腔，川北灯戏唱正调、花调，曲调来自民间小调与嫁歌，表演讲「丑、跩、笑」，还融了木偶、皮影、猴戏、民间歌舞。同团不等于同剧种。
三、这出戏的「官」是编出来的，不是哪一朝哪一任。唐知县不见于方志；跳磴河也不必是某一处实地。见「唐知县」三字去查唐代县令，是查错了方向——这类小戏的人物，多是「某知县」的共名。
四、它有一句唱词可以确指，但只有一句。「跳磴河水深深，河上无桥靠跳磴，县太爷今从这里过」「跳磴河水深深，路上有桥路伸伸」——这是报道引的两句，用的是同一句头反复。两句不足以成段，故本稿不作选段，只作剧情著录。
表演上的三个字，是这一路戏的家法：「丑」是行当，「跩」是步法，「笑」是戏胆。所谓「跩」，是两腿左右晃摆、上身随之前后欹侧的走法，看着像醉汉，实则是灯戏最基本的台步；县官踩跳磴那一段，用的就是「跩」的变格——把平地上的晃，搬到了河心的石头上。
「农民戏」「喜乐神」是乡里给它的两个称呼。「喜乐神」三字最见其用处：旧时灯戏多在年节、还愿、庆贺时演，戏不必讲大道理，要的是把一村人逗乐、把神送走。《跳磴》能上央视，靠的还是这层底色——它没有一句政策话，讲的却是官与民。
伴奏的主奏乐器是「胖筒筒」，一种琴筒粗大的胡琴，声音闷而厚，托得住丑角的嗓子；配上一锣一鼓，台上就不空了。灯戏的场子也简单：旧时在堂屋、院坝里演，一盏灯、一条凳就能开场，所以它进得了电视演播厅，也退得回村口。能大能小，是这一路戏活到今天的本事。
二〇〇六年川北灯戏列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年南充以「非遗传习班」培养年轻演员，这出戏的班底多是娃娃军，一台小戏的传承，落到了十几岁的孩子身上。
（唱词待补：川北灯戏《跳磴》系南充市川剧团近年新编小戏，演出本未见公开刊行，曲文只见报道所引两句；故本剧唱词、念白均未拟写，留空待补录）
要说明的是，它不是传统折子，是新编的。川北灯戏旧本二百余个，多取材乡间生活；《跳磴》取的是「官修桥」这一类老话头，编法却是新的——一个人物（县官）、一个由头（过河）、一个转变（下令修桥），三句话能说完的事，用灯戏的身段撑满一台。
剧 情
古时，跳磴河两岸百姓往来无桥，只在河中摆一行蹬子石，踩着过。水浅尚可，水涨就断人路。当地县令唐知县下乡体察民情。跟班小石头心里有数，故意把大人往跳磴河边引。乡亲们也不说破，只在岸上候着。
唐知县到了河边，只得踏石而过。这一段是全剧的戏眼：官靴踩上圆石，一步一滑，前仰后合，两臂乱抓，走到河心，一脚踩空，扑通落水。岸上百姓憋着笑，小石头忙去扶。
「体验」过这一回，唐知县才知道两岸人过的什么日子。他当场应下筹款建桥。百姓欢呼，官民同乐，一路载歌载舞下场。
这出戏不写清官断案，写清官「下水」。断案戏靠的是堂上的理，这一出靠的是河里的水——理可以不听，水不能不喝。
场 次
一场到底，不分场。按情节可分三节，仅为阅读之便：一、引路——小石头引知县下乡，乡亲岸上候；
二、过河——踏蹬、打滑、落水；
三、应诺——允修桥，官民同舞下场。
灯戏小戏多是一场到底，这是它的体制，不是省略。灯戏本从「灯下跳」来，台上不设大幕，一锣一鼓就起，人物上来就唱，唱完就下——分场反倒打断它的节奏。
这一出连「过场」都省了。引路、过河、应诺三段，全在河岸一处做完：石头上来唤一声，知县就上场；知县一落水，桥就修成了。景不换、人不撤，戏靠身段走。
人 物 表
| 人物 | 说明 ||---|---|
| 唐知县 | 本剧主角，以丑应工，红袍、坐青竹上场，有后空翻下竹的身段 |
| 小石头 | 知县的跟班，机灵，引大人过河的关键人 |
| 众乡亲 | 两岸百姓，群场，载歌载舞 |
县官以丑应工，是这出戏的胆。若以老生应工，落水一段便成了「失仪」；以丑应工，落水才成了「体察」。行当一换，戏的立场就换了。
须先辨者
一、「跳磴」是河里的蹬子石，不是舞蹈的「跳蹬」。剧名两写：多作「跳磴」，亦有作「跳蹬」者，指的都是河中一行垫脚石，不是「跳」这个动作加「蹬」这个动作。二、这是川北灯戏，不是川剧。两者同在南充，同由南充市川剧团承载，腔却是两副：川剧唱高腔、弹戏、胡琴诸腔，川北灯戏唱正调、花调，曲调来自民间小调与嫁歌，表演讲「丑、跩、笑」，还融了木偶、皮影、猴戏、民间歌舞。同团不等于同剧种。
三、这出戏的「官」是编出来的，不是哪一朝哪一任。唐知县不见于方志；跳磴河也不必是某一处实地。见「唐知县」三字去查唐代县令，是查错了方向——这类小戏的人物，多是「某知县」的共名。
四、它有一句唱词可以确指，但只有一句。「跳磴河水深深，河上无桥靠跳磴，县太爷今从这里过」「跳磴河水深深，路上有桥路伸伸」——这是报道引的两句，用的是同一句头反复。两句不足以成段，故本稿不作选段，只作剧情著录。
附 考
川北灯戏流行于四川东北部，明清以来盛行山乡，剧目多取材民间生活，今存剧本二百余个。它的唱腔分正调、花调两类：正调近板腔，能叙事；花调是小调，专曲专用，多用于欢场。一出小戏里正调起、花调收，是常法——《跳磴》落水之后转喜，正是这个走法。表演上的三个字，是这一路戏的家法：「丑」是行当，「跩」是步法，「笑」是戏胆。所谓「跩」，是两腿左右晃摆、上身随之前后欹侧的走法，看着像醉汉，实则是灯戏最基本的台步；县官踩跳磴那一段，用的就是「跩」的变格——把平地上的晃，搬到了河心的石头上。
「农民戏」「喜乐神」是乡里给它的两个称呼。「喜乐神」三字最见其用处：旧时灯戏多在年节、还愿、庆贺时演，戏不必讲大道理，要的是把一村人逗乐、把神送走。《跳磴》能上央视，靠的还是这层底色——它没有一句政策话，讲的却是官与民。
伴奏的主奏乐器是「胖筒筒」，一种琴筒粗大的胡琴，声音闷而厚，托得住丑角的嗓子；配上一锣一鼓，台上就不空了。灯戏的场子也简单：旧时在堂屋、院坝里演，一盏灯、一条凳就能开场，所以它进得了电视演播厅，也退得回村口。能大能小，是这一路戏活到今天的本事。
二〇〇六年川北灯戏列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年南充以「非遗传习班」培养年轻演员，这出戏的班底多是娃娃军，一台小戏的传承，落到了十几岁的孩子身上。
（唱词待补：川北灯戏《跳磴》系南充市川剧团近年新编小戏，演出本未见公开刊行，曲文只见报道所引两句；故本剧唱词、念白均未拟写，留空待补录）