《麒麟阁》名目与腔路（北路戏）
北路戏
2026-11-03
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北路戏原称福建乱弹、横哨戏，因主奏乐器是长膜笛（横哨）得名，仅存于福建寿宁一路。清代中叶乱弹进入福建，产生上路班、下路班、南路班、北路班，其中北路班最强，其他各路相继解散后仍活跃于闽东北，剧种因此得名。二〇〇六年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-46。
它的家底，一句口诀点得清：「五缘、六配、九阁、十三带」，后面还带一句「再带九阁成北路」。五缘是《双合缘》《文章缘》《忠义缘》《铁弓缘》《翠花缘》（唐伯虎磨镜事），《闹亲》附在《双合缘》下；六配是《宝珠配》《天香配》《龙凤配》（甘露寺）《烈女配》（《桃花癫》）《打虎配》《彩楼配》（《薛平贵与王宝钏》上本）；十三带是《兰田带》（钟离拦齐王事）《鸳鸯带》（《昆山县》）《挂玉带》（李世民诛建成事）《夺玉带》（李存孝打虎事）《还魂带》《蓝腰带》等。
《麒麟阁》在「九阁」里。九阁的名目是：《沉香阁》（海瑞偷金尿壶事）《魁星阁》（《金手串》《连中状元》）《兰香阁》（《轮回报应》）《龙凤阁》（《二进宫》全本）《古贤阁》（钟明报仇事）《三星阁》（《路遥知马力》）《回龙阁》（《武家坡》，即《薛平贵与王宝钏》下本）《麒麟阁》《红梅阁》。
九阁里，别的阁多半带了注：哪个阁演海瑞、哪个阁演钟明、哪个阁演薛平贵，一句注就把故事点了。只有《麒麟阁》和《红梅阁》两个名目，诸家著录都不带注。这一层很要紧：可考的线索到此为止，往下的都是推。
可以参照的，是明末清初李玉的同名传奇。《麒麟阁》二卷六十一出，现存《古本戏曲丛刊》第三集影印上海图书馆藏旧抄本——第一本上卷十八出、下卷十五出，第二本上卷十三出、下卷十五出。全剧以隋末秦琼为主线：秦琼潞州卖马、单雄信识马赠金、误伤人命充军幽州、罗艺荐为旗牌官、回家为母庆寿、与众好汉京师观灯、杨林聘为保镖、被拉上瓦岗、泗水关倒铜旗、甘泉关比武、罗成刺死杨林、李元霸托闸、尉迟恭归唐，末以秦琼破王世充、败窦建德、凯旋团圆收束。
北路戏此本与李玉传奇是一是二，未见著录，不敢断。两说都说得通：一说乱弹诸腔移植昆腔传奇是常事，此本即李玉本的路子；一说「麒麟阁」在乱弹一路只是戏班点戏的类名，与传奇未必同源。此处只把两条名目并列给读者，不下断语。
可参照者，李玉传奇六十一出中，后世常演的是上本末两出《激秦》（原名《姬泄》）与《三挡》；乾隆间昆班曾抽「闹花灯」一节单演，名《闹花灯》。北路戏此本演的是整本，还是只取某几出，未见著录——这一层不问清楚，写出来就是编的。
可参照者，李玉传奇一路的人物为：秦琼（老生或文武老生）、杨林（净）、程咬金（丑或净）、罗成（小生）、单雄信（净）、徐茂公（外）、李元霸（净）、尉迟恭（净）、罗艺（老生）、秦氏（老旦）。北路戏此本用哪几个人，未见著录，故本表只列参照，不作本剧人物表看。
二、「麒麟阁」三字出自汉宣帝的典故，不是隋唐的实物。甘露三年（公元前五十一），汉宣帝因匈奴归降，忆念辅佐有功之臣，令人画十一位功臣图像于麒麟阁。李玉用汉代名将喻唐初名将，取这个名。所以见「麒麟阁」三字，不要往隋唐的楼阁上去找，它是个比喻。
三、见「麒麟阁」，先问是昆腔的还是乱弹的。昆腔一路有李玉传奇，今存《激秦》《三挡》两出，秦琼由老生应行，讲究工架气韵，手拿荷包枪、马鞭，背插令箭，三场走边；京剧一路自杨小楼起，前加《激秦》、后加大开打，成了武生正戏。北路戏唱的是乱弹腔（平板正调、反调一路），与上面两路都不是一副嗓子。
四、北路戏的戏，分「正调戏」「反调戏」「十牌戏」三类。唱「正工平板」的称正调戏，约六十多本，如《兰田带》《沉香阁》《宝莲灯》；唱「反工平板」的称反调戏，约二十多本，如《翠花缘》《长坂坡》《水淹七军》；另有一类叫「十牌戏」，实为清中叶传入福建的早期徽戏（「十牌」「石碑」应为「石牌」，安徽怀宁石牌镇是徽班发祥地之一）。《麒麟阁》归哪一类，未见著录——这一层若查清，就能定它唱的是哪副嗓子。
乐队俗称「后台」，有「软介」「硬介」之分，由六人组成，俗称「六条椅」。硬介是鼓板、大锣、小锣（兼检场）、大钹；软介是正吹（横哨、唢呐、麻胡）与副吹（唢呐、月琴或二胡）。乐队地位以鼓板为尊，正吹次之。正吹即主奏者，除了拉头把（麻胡），还主奏横哨与唢呐——一个人管三样，这是小戏班的常态。
剧种源流，明冯梦龙《寿宁待志》记崇祯年间寿宁「西溪人多习戏，然力不能具行头，多往浙合班。大家有庆喜好事者，则于福安迎之演戏」——这是本地人自己不会置行头、要往浙江搭班的实录，也是北路戏起源地的一手材料。清道光、咸丰间，闽东、闽北已出现不少乱弹戏班，著名者有「新长春」「新品福」「新吉祥」等，往来于粤、赣、浙一带演出。咸丰元年（一八五一），罗源县大湖村叶斗斗组织「三祥福」北路班，二十多个演员，拿手剧目是《下三关》与《虹霓关》，光绪三十四年解散。咸丰至同治间，北路戏吸收四平戏的部分传统剧目，并出现与徽班结合的戏班，改唱皮黄为主，所演多系京剧剧目，进入兴盛时期；连南、福安等地的平讲班也有不少改唱乱弹，民间遂有「平讲假乱弹，琴箫乱对弹」的谚语。
其他传统剧目还有《取中原》《龙凤钗》《铁莲花》《太平桥》《百花台》《金鱼缸》《珠宝盆》《文武魁》《三仙炉》《节孝图》《双义报》《香蝴蝶》《避尘珠》《碧桃花》《辨芦花》《下水牢》《合连环》《珠砂记》《招亲台》《前平西》《寿阳关》《四国齐》《双驸马》《乌盆记》《扬州擂》《虹霓关》《万里城》《黑狗记》《下陈州》《忠孝全》《分水钗》《松蓬会》《蔡伯喈》《碧玉簪》《大金镯》《七星庙》《龙虎斗》《对金钱》《金手串》《二龙山》《刁南楼》等；折子戏有《上酒楼》《烫火碗》《笊篱记》《桃花癫》《芦花记》《辨痣》《王茂生进酒》等。这一串名目放在一起，看得出它的底子是「历史戏、宫廷戏、武戏居多，家庭文戏较少」——这与它的腔来自西秦腔、吹腔一路正合。
传承的处境，说句实话：剧团资金无着、人才流失断层、遗产挖掘整理基本停顿，这些问题在历年的省市「两会」上被反复提出，建议组建市级北路戏剧院、增加投入培养后备人才。一个剧种只剩一个团、一个团只养得起一块牌子，这是许多稀有剧种共同的处境。
（唱词待补：北路戏此剧本事与曲文均未见公开著录，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
它的家底，一句口诀点得清：「五缘、六配、九阁、十三带」，后面还带一句「再带九阁成北路」。五缘是《双合缘》《文章缘》《忠义缘》《铁弓缘》《翠花缘》（唐伯虎磨镜事），《闹亲》附在《双合缘》下；六配是《宝珠配》《天香配》《龙凤配》（甘露寺）《烈女配》（《桃花癫》）《打虎配》《彩楼配》（《薛平贵与王宝钏》上本）；十三带是《兰田带》（钟离拦齐王事）《鸳鸯带》（《昆山县》）《挂玉带》（李世民诛建成事）《夺玉带》（李存孝打虎事）《还魂带》《蓝腰带》等。
《麒麟阁》在「九阁」里。九阁的名目是：《沉香阁》（海瑞偷金尿壶事）《魁星阁》（《金手串》《连中状元》）《兰香阁》（《轮回报应》）《龙凤阁》（《二进宫》全本）《古贤阁》（钟明报仇事）《三星阁》（《路遥知马力》）《回龙阁》（《武家坡》，即《薛平贵与王宝钏》下本）《麒麟阁》《红梅阁》。
剧 情
北路戏此本的本事，未见著录。九阁里，别的阁多半带了注：哪个阁演海瑞、哪个阁演钟明、哪个阁演薛平贵，一句注就把故事点了。只有《麒麟阁》和《红梅阁》两个名目，诸家著录都不带注。这一层很要紧：可考的线索到此为止，往下的都是推。
可以参照的，是明末清初李玉的同名传奇。《麒麟阁》二卷六十一出，现存《古本戏曲丛刊》第三集影印上海图书馆藏旧抄本——第一本上卷十八出、下卷十五出，第二本上卷十三出、下卷十五出。全剧以隋末秦琼为主线：秦琼潞州卖马、单雄信识马赠金、误伤人命充军幽州、罗艺荐为旗牌官、回家为母庆寿、与众好汉京师观灯、杨林聘为保镖、被拉上瓦岗、泗水关倒铜旗、甘泉关比武、罗成刺死杨林、李元霸托闸、尉迟恭归唐，末以秦琼破王世充、败窦建德、凯旋团圆收束。
北路戏此本与李玉传奇是一是二，未见著录，不敢断。两说都说得通：一说乱弹诸腔移植昆腔传奇是常事，此本即李玉本的路子；一说「麒麟阁」在乱弹一路只是戏班点戏的类名，与传奇未必同源。此处只把两条名目并列给读者，不下断语。
场 次
出目未见著录，不拟。可参照者，李玉传奇六十一出中，后世常演的是上本末两出《激秦》（原名《姬泄》）与《三挡》；乾隆间昆班曾抽「闹花灯」一节单演，名《闹花灯》。北路戏此本演的是整本，还是只取某几出，未见著录——这一层不问清楚，写出来就是编的。
人 物 表
人物表未见著录，不拟。可参照者，李玉传奇一路的人物为：秦琼（老生或文武老生）、杨林（净）、程咬金（丑或净）、罗成（小生）、单雄信（净）、徐茂公（外）、李元霸（净）、尉迟恭（净）、罗艺（老生）、秦氏（老旦）。北路戏此本用哪几个人，未见著录，故本表只列参照，不作本剧人物表看。
须先辨者
一、「九阁」的「阁」不是题材类，是戏班点戏的类名。九阁里既有《二进宫》这样的宫廷戏，也有《路遥知马力》这样的家庭戏，还有《沉香阁》这样的公案戏——题材不统一，说明分类的依据不是故事，是班社的家底。这跟台州乱弹的「七阁八带九记十三图」、瓯剧的「三昆四高四徽四冷五老」是一路办法：一个班子要有几本「阁」戏撑门面，点戏的人才点得动。二、「麒麟阁」三字出自汉宣帝的典故，不是隋唐的实物。甘露三年（公元前五十一），汉宣帝因匈奴归降，忆念辅佐有功之臣，令人画十一位功臣图像于麒麟阁。李玉用汉代名将喻唐初名将，取这个名。所以见「麒麟阁」三字，不要往隋唐的楼阁上去找，它是个比喻。
三、见「麒麟阁」，先问是昆腔的还是乱弹的。昆腔一路有李玉传奇，今存《激秦》《三挡》两出，秦琼由老生应行，讲究工架气韵，手拿荷包枪、马鞭，背插令箭，三场走边；京剧一路自杨小楼起，前加《激秦》、后加大开打，成了武生正戏。北路戏唱的是乱弹腔（平板正调、反调一路），与上面两路都不是一副嗓子。
四、北路戏的戏，分「正调戏」「反调戏」「十牌戏」三类。唱「正工平板」的称正调戏，约六十多本，如《兰田带》《沉香阁》《宝莲灯》；唱「反工平板」的称反调戏，约二十多本，如《翠花缘》《长坂坡》《水淹七军》；另有一类叫「十牌戏」，实为清中叶传入福建的早期徽戏（「十牌」「石碑」应为「石牌」，安徽怀宁石牌镇是徽班发祥地之一）。《麒麟阁》归哪一类，未见著录——这一层若查清，就能定它唱的是哪副嗓子。
附 考
北路戏的腔，介于联曲体与板腔体之间，以板腔体为主，以平板正、反调为基本唱腔，多数是上下两个乐句的形式。唱腔节奏多变，尤其以后半拍起音穿插在乐句中和大的音程跳进，使曲调活泼奔放。道白、唱腔均用普通话，这是北路戏一个很突出的特色——一个闽东北山区的剧种，台上不说方言，这在地方戏里少见。乐队俗称「后台」，有「软介」「硬介」之分，由六人组成，俗称「六条椅」。硬介是鼓板、大锣、小锣（兼检场）、大钹；软介是正吹（横哨、唢呐、麻胡）与副吹（唢呐、月琴或二胡）。乐队地位以鼓板为尊，正吹次之。正吹即主奏者，除了拉头把（麻胡），还主奏横哨与唢呐——一个人管三样，这是小戏班的常态。
剧种源流，明冯梦龙《寿宁待志》记崇祯年间寿宁「西溪人多习戏，然力不能具行头，多往浙合班。大家有庆喜好事者，则于福安迎之演戏」——这是本地人自己不会置行头、要往浙江搭班的实录，也是北路戏起源地的一手材料。清道光、咸丰间，闽东、闽北已出现不少乱弹戏班，著名者有「新长春」「新品福」「新吉祥」等，往来于粤、赣、浙一带演出。咸丰元年（一八五一），罗源县大湖村叶斗斗组织「三祥福」北路班，二十多个演员，拿手剧目是《下三关》与《虹霓关》，光绪三十四年解散。咸丰至同治间，北路戏吸收四平戏的部分传统剧目，并出现与徽班结合的戏班，改唱皮黄为主，所演多系京剧剧目，进入兴盛时期；连南、福安等地的平讲班也有不少改唱乱弹，民间遂有「平讲假乱弹，琴箫乱对弹」的谚语。
其他传统剧目还有《取中原》《龙凤钗》《铁莲花》《太平桥》《百花台》《金鱼缸》《珠宝盆》《文武魁》《三仙炉》《节孝图》《双义报》《香蝴蝶》《避尘珠》《碧桃花》《辨芦花》《下水牢》《合连环》《珠砂记》《招亲台》《前平西》《寿阳关》《四国齐》《双驸马》《乌盆记》《扬州擂》《虹霓关》《万里城》《黑狗记》《下陈州》《忠孝全》《分水钗》《松蓬会》《蔡伯喈》《碧玉簪》《大金镯》《七星庙》《龙虎斗》《对金钱》《金手串》《二龙山》《刁南楼》等；折子戏有《上酒楼》《烫火碗》《笊篱记》《桃花癫》《芦花记》《辨痣》《王茂生进酒》等。这一串名目放在一起，看得出它的底子是「历史戏、宫廷戏、武戏居多，家庭文戏较少」——这与它的腔来自西秦腔、吹腔一路正合。
传承的处境，说句实话：剧团资金无着、人才流失断层、遗产挖掘整理基本停顿，这些问题在历年的省市「两会」上被反复提出，建议组建市级北路戏剧院、增加投入培养后备人才。一个剧种只剩一个团、一个团只养得起一块牌子，这是许多稀有剧种共同的处境。
（唱词待补：北路戏此剧本事与曲文均未见公开著录，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）