《连环记》剧情简介（台州乱弹）
台州乱弹
2026-11-02
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台州乱弹原名黄岩乱弹，形成于明末清初，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水一带，是浙江四大乱弹之一。它的唱腔以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧，是全国少有的多声腔乱弹剧种。舞台语言以中原音韵结合台州官话，脚色分「上四脚」生旦净丑、「下四脚」外贴副末。二〇〇六年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-39，申报单位为台州市。
《连环记》是它三百多个剧目里的一个，与《三星炉》《紫阳观》《汉宫秋》《长生殿》《单刀会》《五虎平西》《阳河摘印》《锦罗衫》《紫金镯》并列为代表性剧目。这个小戏班的家底里居然有《汉宫秋》《长生殿》这样的大套，可见它当年是照大戏的路子置办的。
司徒王允忧心国事。一夜在后园步月，听见府中歌妓貂蝉一声长叹，追问之下，貂蝉说：见主人行坐不安，必是为国家大事，倘有用妾之处，虽死不辞。王允遂与她定下连环之计——先把貂蝉暗许吕布，再把貂蝉明献董卓，使父子二人为一个女子反目。
董卓纳貂蝉入府为姬，吕布怀恨。一日趁董卓上朝，吕布入府探视，约在凤仪亭相会；貂蝉假意哭诉被霸占之苦，正被回府的董卓撞见。董卓抢过吕布的方天画戟直刺过去，吕布飞身逃走。父子从此互相猜忌。
王允乘势拉拢吕布，唆他杀了董卓。董卓既死，吕布与貂蝉成眷属。此后曹操挟天子以令诸侯，逼死王允，生擒吕布，杀于白门楼。
这出戏的戏眼在「环」上。一环套一环：貂蝉是环，凤仪亭是环，画戟是环，最后白门楼还是环。王允设的是一副连环，自己也套在里头。
一、忧国——董卓专权，王允后园步月。
二、定计——貂蝉请命，王允授连环之计。
三、小宴——王允邀吕布赴宴，假称献金冠，唤貂蝉陪酒。
四、献貂——董卓纳貂蝉入府。
五、凤仪亭——吕布私会，董卓掷戟。
六、诛董——王允说吕布杀董卓。
末节以后是否还演到白门楼，未见著录。台州乱弹剧团近年常演的《吕布与貂蝉》，演出简介的收煞是白门楼——本条的六节只到诛董为止，是因为《连环记》这个名目在传奇一路里本就止于诛董。
貂 蝉——旦。王允府中歌妓，一作义女。
吕 布——小生（武）。董卓义子，勇冠一时。
董 卓——净（大花）。权臣，纳貂蝉为姬。
李 肃——副（丑）。董卓部将，后助王允。
曹 操——外。挟天子，逼死王允，擒吕布于白门楼。
行当未见演出单著录，上列系按台州乱弹「上四脚下四脚」的体制与各剧种通行扮法拟定。貂蝉是「歌妓」还是「义女」，两说并存：传奇与京剧《连环计》作歌妓，近年的改编本多作义女。
二、本站另一本《连环记》是沪剧的，与此无涉。沪剧《连环记》演翁媳相会，是另一桩事，编号2557。同名不同剧种不同事，判重按标题（含剧种），两条并存。
三、台州乱弹的《连环记》与《吕布与貂蝉》是一是二，未见著录。三百余本的老单子里写的是《连环记》；剧团的品牌节目是《吕布与貂蝉》。两说：一说后者即前者的整理本，一说是老本止于诛董、新本延伸到白门楼，另起一名。此处不下断语，只把两条名目并列给读者。
四、这出戏的腔，不可一句「唱乱弹」了之。台州乱弹兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧五种，一本之内哪一折唱哪一腔，未见著录。近年新排的《小宴》折，据改编者自述，吕布的表演用晋剧的翎子功、貂蝉用水袖功、王允用京剧的髯口功——三种特技借自三个剧种，这是今人的做法，不是老本的样子。
表演一路，台州乱弹的绝技有耍牙、双骑马、钢叉穿肚、甩火球、雨伞吊毛，长期以来一直为人称道。这些都是野台子上练出来的东西：观众围着看，离得近，不来点真功夫留不住人。
传承一路，二〇〇五年列入浙江省首批非物质文化遗产名录，二〇〇六年升为国家级，保护单位是浙江台州乱弹剧团，代表性传承人有许定龙（一九四一年生）、傅林华（一九五八年生）。近年常演的四个牌子是《拾儿记》《吕布与貂蝉》《戚继光》《连升三级》。
《小宴》一折的新旧两版，很可以说明这一类老戏今天的处境。老版立意是王允设连环妙计、誓除董卓的报国之志，貂蝉是为义父的大义去勾引吕布，观众看到的是利用与被利用；新版放大情感之线，浓缩计谋之策，突出吕布与貂蝉的爱情，把王允写成「为计不择手段」而又「有顾虑、有兴奋、有无奈」的人。同样一折戏，老版看的是计，新版看的是情。这不是台州乱弹一家的情形，是这一类老戏共同的题目。
（唱词待补：台州乱弹此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
《连环记》是它三百多个剧目里的一个，与《三星炉》《紫阳观》《汉宫秋》《长生殿》《单刀会》《五虎平西》《阳河摘印》《锦罗衫》《紫金镯》并列为代表性剧目。这个小戏班的家底里居然有《汉宫秋》《长生殿》这样的大套，可见它当年是照大戏的路子置办的。
剧 情
东汉末年，董卓权倾朝野，滥杀忠臣。义子吕布骁勇善战，为虎作伥，朝野上下不寒而栗。司徒王允忧心国事。一夜在后园步月，听见府中歌妓貂蝉一声长叹，追问之下，貂蝉说：见主人行坐不安，必是为国家大事，倘有用妾之处，虽死不辞。王允遂与她定下连环之计——先把貂蝉暗许吕布，再把貂蝉明献董卓，使父子二人为一个女子反目。
董卓纳貂蝉入府为姬，吕布怀恨。一日趁董卓上朝，吕布入府探视，约在凤仪亭相会；貂蝉假意哭诉被霸占之苦，正被回府的董卓撞见。董卓抢过吕布的方天画戟直刺过去，吕布飞身逃走。父子从此互相猜忌。
王允乘势拉拢吕布，唆他杀了董卓。董卓既死，吕布与貂蝉成眷属。此后曹操挟天子以令诸侯，逼死王允，生擒吕布，杀于白门楼。
这出戏的戏眼在「环」上。一环套一环：貂蝉是环，凤仪亭是环，画戟是环，最后白门楼还是环。王允设的是一副连环，自己也套在里头。
场 次
原本出目未见著录。今按关目析为六节，仅为阅读之便，非原剧出目：一、忧国——董卓专权，王允后园步月。
二、定计——貂蝉请命，王允授连环之计。
三、小宴——王允邀吕布赴宴，假称献金冠，唤貂蝉陪酒。
四、献貂——董卓纳貂蝉入府。
五、凤仪亭——吕布私会，董卓掷戟。
六、诛董——王允说吕布杀董卓。
末节以后是否还演到白门楼，未见著录。台州乱弹剧团近年常演的《吕布与貂蝉》，演出简介的收煞是白门楼——本条的六节只到诛董为止，是因为《连环记》这个名目在传奇一路里本就止于诛董。
人 物 表
王 允——老生。司徒，设连环计者。貂 蝉——旦。王允府中歌妓，一作义女。
吕 布——小生（武）。董卓义子，勇冠一时。
董 卓——净（大花）。权臣，纳貂蝉为姬。
李 肃——副（丑）。董卓部将，后助王允。
曹 操——外。挟天子，逼死王允，擒吕布于白门楼。
行当未见演出单著录，上列系按台州乱弹「上四脚下四脚」的体制与各剧种通行扮法拟定。貂蝉是「歌妓」还是「义女」，两说并存：传奇与京剧《连环计》作歌妓，近年的改编本多作义女。
须先辨者
一、《连环记》与《连环计》是一个故事的两种题名，不是两本。明王济的传奇题《连环记》，京剧题《连环计》（一名《王允赐环》，《戏考》第十七册有本）。台州乱弹的剧目单著录作「连环记」，本条从之。这一层不必深辨，辨的是下面一层。二、本站另一本《连环记》是沪剧的，与此无涉。沪剧《连环记》演翁媳相会，是另一桩事，编号2557。同名不同剧种不同事，判重按标题（含剧种），两条并存。
三、台州乱弹的《连环记》与《吕布与貂蝉》是一是二，未见著录。三百余本的老单子里写的是《连环记》；剧团的品牌节目是《吕布与貂蝉》。两说：一说后者即前者的整理本，一说是老本止于诛董、新本延伸到白门楼，另起一名。此处不下断语，只把两条名目并列给读者。
四、这出戏的腔，不可一句「唱乱弹」了之。台州乱弹兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧五种，一本之内哪一折唱哪一腔，未见著录。近年新排的《小宴》折，据改编者自述，吕布的表演用晋剧的翎子功、貂蝉用水袖功、王允用京剧的髯口功——三种特技借自三个剧种，这是今人的做法，不是老本的样子。
附 考
这个剧种的家底，一句口诀可以概括：常演剧目号称「七阁八带九记十三图」。七阁有《回龙阁》《兰香阁》，八带有《鸳鸯带》《挂玉带》，九记有《拜月记》《白兔记》，十三图有《百寿图》《双狮图》。这句口诀是班社点戏用的，等于一张菜单——点了哪一出，就知今晚看的是什么路数。表演一路，台州乱弹的绝技有耍牙、双骑马、钢叉穿肚、甩火球、雨伞吊毛，长期以来一直为人称道。这些都是野台子上练出来的东西：观众围着看，离得近，不来点真功夫留不住人。
传承一路，二〇〇五年列入浙江省首批非物质文化遗产名录，二〇〇六年升为国家级，保护单位是浙江台州乱弹剧团，代表性传承人有许定龙（一九四一年生）、傅林华（一九五八年生）。近年常演的四个牌子是《拾儿记》《吕布与貂蝉》《戚继光》《连升三级》。
《小宴》一折的新旧两版，很可以说明这一类老戏今天的处境。老版立意是王允设连环妙计、誓除董卓的报国之志，貂蝉是为义父的大义去勾引吕布，观众看到的是利用与被利用；新版放大情感之线，浓缩计谋之策，突出吕布与貂蝉的爱情，把王允写成「为计不择手段」而又「有顾虑、有兴奋、有无奈」的人。同样一折戏，老版看的是计，新版看的是情。这不是台州乱弹一家的情形，是这一类老戏共同的题目。
（唱词待补：台州乱弹此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）