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《花亭相会》剧情简介(凉州半台戏)

凉州半台戏 2026-11-02 0
  半台戏是甘肃武威(古凉州)一带的民间小戏。当地有句老话,叫作「七紧、八慢、九消停」——一个班子七个人就紧着演,八个人就从容些,九个人就消闲了。它从诞生那天起,就不是给戏园子预备的。

  院落里能演,庙台上能演,堂屋廊下也能演。行头以软当先,为的是好打包、好走路;班子聚散灵活,农闲凑起来,农忙散回去。这样一个班子,撑不起「三国」「列国」那样的连台大戏,只能演两三个人、一炷香工夫的小戏——《花亭相会》正是这一类。

剧  情

  高文举家道贫寒,与张梅英结为夫妻。大比之年,高文举进京赴考,得中状元。

  朝中温丞相看中了他,强把女儿许配。高文举辞不脱,只得留在相府。他修书一封,派人回乡迎取妻子。这封家书到了温丞相手里,被改成了休书——一纸之改,夫妻两分离。

  张梅英接到休书,不信。丈夫临行时的话还在耳边,怎么会是一封休书。她变卖了些东西,独自上路,进京寻夫。盘缠用尽,流落街头,只好卖身入了相府为婢。

  相府里没人知道她是谁。温小姐见她生得好,又多一层疑心,派她去花园汲水浇花、洒扫花亭。一个状元夫人,在自家丈夫住的府里做粗使丫头,中间隔着的不是墙,是名分。

  高文举心绪不宁,夜往花亭散步(各本此处有作白天赴亭的)。张梅英正在亭上,二人相遇。张梅英认出了丈夫,不敢直认,先以言语试探,再陈来历,一桩一桩数说从前。高文举初时惊疑,听她说得出家门旧事,才知眼前这个婢女就是发妻。

  夫妻相认,抱头痛哭。往后的处置,各本不同:有的到相认即收,有的续演告官、断案、夫妻团圆。

场  次

  半台戏的剧目多是单折小戏,一演到底,不标出目。《花亭相会》亦如此,未见公开著录的分场。

  按情节可分三段:离家(赴考、修书、改书)、落府(上京、卖身、浇花)、相会(亭上试探、陈情、相认)。此三段是按情节分段,非原剧出目,取本时不可当作场次。

  若作连台或本戏演,前后另有关目;半台戏一路多只摘「相会」这一折,前面的事由人物口中唱出,不另演。

人 物 表

  高文举:本折之主,小生应工,中状元后困于相府者。

  张梅英:本折之魂,青衣应工,卖身入府、花亭陈情者。

  温丞相:阻隔之人,净或老生应工,改书者。

  温小姐:相府之女,花旦应工,各本或作温秀英,或无名姓,只称「小姐」。

  院 子、丫 环、家 人:若干。

须 先  辨  者

  一、本站已有敦煌曲子戏《花亭相会》一篇(第三十六轮所录,编号五〇二九),那一本是敦煌一路的〔西京〕二段,另带藏头诗,照录成文。凉州半台戏这一本,唱的是【紧诉】【背宫】【叠断桥】一路曲牌,句格、调式、收煞全不相同。两篇同名,不可互替,也不可据彼校此。

  二、人物姓名各本不同,取本先看人物表。明传奇《高文举珍珠记》(一名《珍珠米糠记》)作高文举、王金真、温丞相;秦腔与甘肃曲子戏一路多作高文举、张梅英、温成(或作温通、温阁),另有温秀英、张义等名。女主角一作王金真、一作张梅英,是两路本子最硬的分界;见「张梅英」三字,多半已不是传奇原样。

  三、半台戏不是眉户,也不是兰州鼓子,可三者的曲牌大量同名,最容易认错。其别在调式:半台戏【紧诉】上下句落商、落宫,为宫调式,眉户【紧诉】落宫、落商,为商调式;【背宫】眉户属燕乐徵调式,半台戏近燕乐宫调式。又有同名异曲的【纱帽翅】,异名同曲的——半台戏【东调】【苍龙哭海】【老龙哭祠】【放风筝】,就是眉户的【东京】【老龙哭海】【黄龙滚】【剪尖花】。只听曲牌名认剧种,一定认错。

  四、《花亭相会》是跨剧种的共名折子,秦腔、眉户、曲子戏、碗碗腔、半台戏都演。但半台戏这一本是「七紧八慢九消停」的小班子戏:一张三弦、一担软行头,院子里就能开。它的唱是唱给一院人听的,不是唱给一座剧场听的——腔要亮,字要清,拖不得长腔,也铺不得大排场。拿大剧种的唱法听它,会觉它简陋;拿它的唱法听大剧种,会觉其隔。

  五、明传奇以半颗珍珠为关目,夫妻各持其半,相会时合而为一,故名《珍珠记》。花部各本多已简省这一层,只以当面陈情、旧事对证了之。相认拿什么作凭据,各本不同,此处不代拟,取本须看它拿什么作证。

附  考

  半台戏的音乐,是曲牌连缀体。

  分器乐曲牌、唱腔曲牌、锣鼓经三类。唱腔多宫、徵调式,主奏乐器是三弦,间奏有「三环」,已经成了过门的有机部分,不是随手加的垫子。

  曲牌与邻近诸家的关系,说来复杂。【叠断桥】是从兰州鼓子来的,如今已成半台戏的主要曲牌;【摩掌】则是借了名目的眉户化新曲,名同而实异。【背宫】很少唱,【金钱】【落江怨】几乎不唱——一个剧种的常用曲牌,从来不是它曲牌表上的全部。

  能演的戏,也就那么几十出。

  常演的剧目有《李亚仙刺目》《田三婆捣灶》《两亲家打架》《刘海撒金钱》《三娘教子》《花亭相会》《张连卖市》《郑旦打子》《打懒婆》《闹书馆》《小放牛》《下四川》《钉缸》《卖水》;另有《大保媒》《抽蒜薹》《十八摸》《大烧火》等。看这份单子就知道,多是家长里短、三小(小生、小旦、小丑)戏,没有靠把,没有大开打。武威一带的观众要看的不是江山,是日子。

  班子的历史,从一九二七年算起。

  第一个半台戏班子,是古浪西山堡人郭聚堂(人称郭旦儿)领班并任箱主,在武威老君庙、马神庙、东关光明寺一带演出。此后继任箱主有南街当铺郭掌柜、草场街王克菊、陈家南园陈栖凤。名艺人有张清堡张瑞、永昌镇陈克德(人称陈铁勺子)、董百裕、羊下坝张录昌。一个班子传了三四代箱主,靠的不是卖票,是庙会、是还愿、是红白事上的一台戏。

  这戏如今还在唱。

  二〇二六年八月十九日,凉州区办「心暖聚七夕·骏艺耀凉州」濒危剧种公益演出,上演《十里亭》《李彦贵卖水》《花亭相会》《闹书馆》,演出单位为凉州区文化馆。《花亭相会》正在其中。同年六月一日,「戏曲进校园」走进武威第二十三中学,演的也是这一出。

  一个剧种到了要冠上「濒危」二字才排得上公益场,说明它的观众已经换了一茬。可它还演得动、还有人学、还有孩子在看——这就是它还活着的凭据,尽管这凭据薄得很。

(唱词待补:凉州半台戏此剧为民间小戏常演折子,唱词未见公开之整理本或演出记录本;本剧全部唱词、念白均未拟写,留空待补录)
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