打城戏《火焰山》编演与体制考（黄锡钧据木偶戏改编·猴戏三部曲·二零二五年首演·剧本载福建艺术·唱词待补）
打城戏
2026-11-01
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剧 种 体 制
打城戏又名法事戏、和尚戏、道士戏，是清咸丰年间在泉州、晋江一带僧道法事仪式基础上长出来的剧种，流行于泉州、晋江、南安、龙溪及厦门、金门等地，为全国罕见、兼融释道二教的宗教戏剧。二〇〇八年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号 Ⅳ-114，保护单位为泉州市高甲戏传承中心。
「打城」本是普度仪式的末一节。和尚道士打醮拜忏、做功德超度亡灵，到最后一天，桌上扎一座纸城，寓意亡灵囚于城中受苦，救苦的道士要引渡亡灵出城，末了破城门而入。这叫「打桌头城」。一女子披头巾代表亡灵，一男子扮道士对着说唱——戏就是从这一男一女的对唱里生出来的。
后来由桌上移到地上，叫「打地上城」，演员增至一二十人，有布景道具，在广场上演弄钹、过刀山、跳桌子、弄包子一类没有故事的杂技。再往后加进短小的神怪节目，跳出仪式，在民间丧仪、盂兰盆会、水陆大醮上演出。光绪十七年（一八九一年）才有戏班。班主是道士的，俗称道士戏；班主是和尚的，叫和尚戏。建国后统称打城戏。
这一路出身，决定了它的三样东西。
一是行当少。打城戏的生、旦、丑、北（净）、杂五行，与泉州傀儡戏完全相同，舞台用语是闽南方言。五行要演一部连台本，只能靠「代脚」——一个演员赶几个角，前面扮神，后面扮鬼。
二是武功重。表演科步以罗汉科为主，仿罗汉塑姿衍化为动作，另带浓厚的提线木偶风格。技艺偏在跳跃扑打与杂耍上：桌上翻跳能连垒七八张桌，演员双手、腋下、嘴、颈部夹十一粒鸡蛋从桌顶翻下来，站在小凳上；又有叠罗汉、吃火吐火、吃纸拉肠、甩须、甩发、蚌舞、黑白鬼舞、叉舞、旗舞。武打用泉州南少林拳技，后期也吸收京剧武技；文戏则借梨园戏、高甲戏的科步。
三是「开大笼」。这是别的剧种没有的：一只大笼，装各类特殊舞蹈的面具、道具、衣套，随演随用，扮公鸡与蜈蚣斗、雌雄鬼、鹰与蛇、虎与狼，还有刀劈面、剪刺眼、刀插肚、锯腰一类恐怖场面。
音乐是道情、佛曲与傀儡调三样合成，为曲牌体，约二百余调，曲牌的组合应用大体与傀儡戏相近。乐队用南嗳、笛子、扬琴、琵琶、二弦、板胡、二胡、中阮、大提琴，加打击乐。
剧 目 与 猴 戏
打城戏的传统剧目分宗教戏、历史剧、武侠戏、传统戏、新创戏五类，其中《目连救母》最称代表，出于宋代中元祭祀，被戏曲界认作百戏之祖。
「猴戏」是打城戏的一路看家。闽南猴戏以打城戏表演艺术家曾火成为代表，人称「闽南猴王」。这一路的《龙宫借宝》《真假美猴王》《美猴王三调芭蕉扇》三本，今称「猴戏」三部曲。
《火焰山》即三部曲之一，又名《美猴王三调芭蕉扇》。此本不是老台本，是据泉州提线木偶的传统剧目《火焰山》改编的。
木偶戏那一本，编剧黄锡钧，导演黄少龙，艺术指导黄奕缺、许炳基，一九七九年参加建国三十周年献礼演出，获演出一等奖。一九八七年七月五日，泉州市人民政府颁发嘉奖令，表彰该剧上演二千场。此剧曾多次随团出访。一个木偶戏能演到二千场，底子是厚的——打城戏要改编，取的就是这一本。
改 编 与 首 演
打城戏《火焰山》仍由黄锡钧编剧。首演在二〇二五年一月十日、十一日，泉州高甲剧院，连演两场。
这一次是泉州市高甲戏传承中心与泉州市打城戏传承中心携手复排，特请国家一级演员、原天津京剧院「猴王」张正春来泉执导。张正春是「北派猴」的代表人物，执导时把北派猴的表演融进闽南猴戏，成了南北合的一路。用他的话说：《美猴王三调芭蕉扇》中孙悟空一角，巧妙地将南北派猴戏结合呈现，「猴戏」的展现主要是小派风格，这种类型不同于其他舞台上的猴戏，不管表演艺术还是造型都贴近观众。
作曲曾文伟，副导演李德良、黄海山，舞美设计林良彬、魏杰鹏，灯光设计林廷厚，服装设计陈珊瑜，造型设计郑丽云，音效设计黄贵阳，多媒体设计邱佳霖、魏杰鹏，道具设计陈维东、吴晓蓉，司鼓柯明明，舞台监督吴扬毅。
这一台戏的另一个收获在旦角。铁扇公主一角的武戏填补了泉州旦角武戏的薄弱环节，压轴开打时与悟空双枪对打、踢出手，末了走「双枪下场花」，这类动作在泉州舞台上还是头一回。
剧中孙悟空一角由苏有明扮演，铁扇公主王涓婷，猪八戒李鑫锌，假猪八戒吴扬毅，牛魔王戴仁宝，假牛魔王黄志河，唐僧黄伟浩，沙僧蔡鑫淼，土地刘伟森，灵吉菩萨黄海山，童子邵千金，龙王陈俊雄，龟相吴张灿，观音吴佩矫，红孩儿王燕彬。
剧 情
唐僧一行往西天取经，火焰山阻断去路。
孙悟空到芭蕉洞欲借芭蕉扇灭火，被铁扇公主用宝扇一搧，搧到小须弥山，遇灵吉菩萨，赠定风珠相助。
悟空重回芭蕉洞，用计钻入铁扇公主腹中，逼其交出宝扇。铁扇公主急中生智，借给一柄假扇。悟空、八戒拿了假扇到火焰山灭火，反被烈焰所烧。
悟空转往碧波潭，变作牛魔王，盗了金睛兽，驾返芭蕉洞，从铁扇公主手中骗去芭蕉宝扇。牛魔王、铁扇公主恼恨交加，急急追赶；牛魔王又变作猪八戒，从悟空手中把宝扇骗回。
悟空、八戒、沙僧与牛魔王、铁扇公主鏖战一场。观音菩萨现身点化，铁扇公主献出宝扇，灭了火焰，唐僧师徒继续往西而去。
这一条路数与《西游记》第五十九回至六十一回相同，三调三骗，一回有一回的机变。戏里多出来的，是「假八戒」「假牛魔王」两个脚色单独立行——一变再变，台上同时有两个八戒、两个牛魔王，靠身形、腔口和身段分出真假。这是打城戏的本事：行当少，就在「变」上做文章；木偶戏的看家本领是提线操纵，一人能操数偶，改成人的戏，就落在这两个「假」字上。
场 次
所见第一场为「路阻火焰山」：深秋时节，取经路上，山峦重叠，古道崎岖，云淡天高，鸿雁飞过；孙悟空驾云飞过，唐僧骑白马，后随猪八戒、沙僧远远而来。首场唐僧所唱为〔五开花〕，起句「秋风冷，染霜林，归雁南天行」，接下「师徒西去同心，历尽劫难取真经」。
其余场次之名，未见公开著录。剧本全文载《福建艺术》二〇二六年第五期，场次当以该刊所载为准；此处不悬拟分场。
人 物 表
孙悟空（苏有明饰）
铁扇公主（王涓婷饰）
猪八戒（李鑫锌饰）
假八戒（吴扬毅饰）
牛魔王（戴仁宝饰）
假牛魔王（黄志河饰）
唐僧（黄伟浩饰）
沙僧（蔡鑫淼饰）
土地（刘伟森饰）
灵吉菩萨（黄海山饰）
童子（邵千金饰）
龙王（陈俊雄饰）
龟丞相（吴张灿饰）
观音（吴佩矫饰）
红孩儿（王燕彬饰）
金睛兽、四小猴、三小牛、鱼美人、众宾客、丫鬟甲乙（班内演员分饰）
以上为二〇二五年首演本的人物与扮演者。括号内为演员，非剧中脚色名。
须 先 辨 者
其一，打城戏《火焰山》不是木偶戏《火焰山》。两本同出黄锡钧之手，一为人戏，一为偶戏，人物表相近而关目排法不同。木偶戏那一本一九七九年即已定型，打城戏这一本是二〇二五年的重编，导演、作曲、武打设计全换过。取本时先问是人戏还是偶戏。
其二，此本与京剧《芭蕉扇》（又名《白云洞》）不是一本。京剧那一本唱皮黄，本站已有收录；打城戏这一本唱傀儡调一路的曲牌体，句格、牌子全不同。同是火焰山故事，腔不同，词就不同。
其三，打城戏的「猴戏」与高甲戏的猴戏也不是一路。两团同驻泉州高甲剧院，同属一个传承中心，但打城戏的科步以罗汉科为主、带提线木偶风格，高甲戏走的是另一套。看戏名相同就并作一条，是移甲作乙。
其四，红孩儿在人物表中，是照首演本原样列出。火焰山故事本无红孩儿，此本或作过场人物，或另有出典，未见剧本，不敢断其关目。
（唱词待补：打城戏《火焰山》系黄锡钧据泉州提线木偶传统剧目改编之新编整理本，剧本全文载《福建艺术》二〇二六年第五期，本站未见该刊全本；除首场唐僧所唱〔五开花〕起句外，其余唱词、念白均未据录，留空待补）
打城戏又名法事戏、和尚戏、道士戏，是清咸丰年间在泉州、晋江一带僧道法事仪式基础上长出来的剧种，流行于泉州、晋江、南安、龙溪及厦门、金门等地，为全国罕见、兼融释道二教的宗教戏剧。二〇〇八年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号 Ⅳ-114，保护单位为泉州市高甲戏传承中心。
「打城」本是普度仪式的末一节。和尚道士打醮拜忏、做功德超度亡灵，到最后一天，桌上扎一座纸城，寓意亡灵囚于城中受苦，救苦的道士要引渡亡灵出城，末了破城门而入。这叫「打桌头城」。一女子披头巾代表亡灵，一男子扮道士对着说唱——戏就是从这一男一女的对唱里生出来的。
后来由桌上移到地上，叫「打地上城」，演员增至一二十人，有布景道具，在广场上演弄钹、过刀山、跳桌子、弄包子一类没有故事的杂技。再往后加进短小的神怪节目，跳出仪式，在民间丧仪、盂兰盆会、水陆大醮上演出。光绪十七年（一八九一年）才有戏班。班主是道士的，俗称道士戏；班主是和尚的，叫和尚戏。建国后统称打城戏。
这一路出身，决定了它的三样东西。
一是行当少。打城戏的生、旦、丑、北（净）、杂五行，与泉州傀儡戏完全相同，舞台用语是闽南方言。五行要演一部连台本，只能靠「代脚」——一个演员赶几个角，前面扮神，后面扮鬼。
二是武功重。表演科步以罗汉科为主，仿罗汉塑姿衍化为动作，另带浓厚的提线木偶风格。技艺偏在跳跃扑打与杂耍上：桌上翻跳能连垒七八张桌，演员双手、腋下、嘴、颈部夹十一粒鸡蛋从桌顶翻下来，站在小凳上；又有叠罗汉、吃火吐火、吃纸拉肠、甩须、甩发、蚌舞、黑白鬼舞、叉舞、旗舞。武打用泉州南少林拳技，后期也吸收京剧武技；文戏则借梨园戏、高甲戏的科步。
三是「开大笼」。这是别的剧种没有的：一只大笼，装各类特殊舞蹈的面具、道具、衣套，随演随用，扮公鸡与蜈蚣斗、雌雄鬼、鹰与蛇、虎与狼，还有刀劈面、剪刺眼、刀插肚、锯腰一类恐怖场面。
音乐是道情、佛曲与傀儡调三样合成，为曲牌体，约二百余调，曲牌的组合应用大体与傀儡戏相近。乐队用南嗳、笛子、扬琴、琵琶、二弦、板胡、二胡、中阮、大提琴，加打击乐。
剧 目 与 猴 戏
打城戏的传统剧目分宗教戏、历史剧、武侠戏、传统戏、新创戏五类，其中《目连救母》最称代表，出于宋代中元祭祀，被戏曲界认作百戏之祖。
「猴戏」是打城戏的一路看家。闽南猴戏以打城戏表演艺术家曾火成为代表，人称「闽南猴王」。这一路的《龙宫借宝》《真假美猴王》《美猴王三调芭蕉扇》三本，今称「猴戏」三部曲。
《火焰山》即三部曲之一，又名《美猴王三调芭蕉扇》。此本不是老台本，是据泉州提线木偶的传统剧目《火焰山》改编的。
木偶戏那一本，编剧黄锡钧，导演黄少龙，艺术指导黄奕缺、许炳基，一九七九年参加建国三十周年献礼演出，获演出一等奖。一九八七年七月五日，泉州市人民政府颁发嘉奖令，表彰该剧上演二千场。此剧曾多次随团出访。一个木偶戏能演到二千场，底子是厚的——打城戏要改编，取的就是这一本。
改 编 与 首 演
打城戏《火焰山》仍由黄锡钧编剧。首演在二〇二五年一月十日、十一日，泉州高甲剧院，连演两场。
这一次是泉州市高甲戏传承中心与泉州市打城戏传承中心携手复排，特请国家一级演员、原天津京剧院「猴王」张正春来泉执导。张正春是「北派猴」的代表人物，执导时把北派猴的表演融进闽南猴戏，成了南北合的一路。用他的话说：《美猴王三调芭蕉扇》中孙悟空一角，巧妙地将南北派猴戏结合呈现，「猴戏」的展现主要是小派风格，这种类型不同于其他舞台上的猴戏，不管表演艺术还是造型都贴近观众。
作曲曾文伟，副导演李德良、黄海山，舞美设计林良彬、魏杰鹏，灯光设计林廷厚，服装设计陈珊瑜，造型设计郑丽云，音效设计黄贵阳，多媒体设计邱佳霖、魏杰鹏，道具设计陈维东、吴晓蓉，司鼓柯明明，舞台监督吴扬毅。
这一台戏的另一个收获在旦角。铁扇公主一角的武戏填补了泉州旦角武戏的薄弱环节，压轴开打时与悟空双枪对打、踢出手，末了走「双枪下场花」，这类动作在泉州舞台上还是头一回。
剧中孙悟空一角由苏有明扮演，铁扇公主王涓婷，猪八戒李鑫锌，假猪八戒吴扬毅，牛魔王戴仁宝，假牛魔王黄志河，唐僧黄伟浩，沙僧蔡鑫淼，土地刘伟森，灵吉菩萨黄海山，童子邵千金，龙王陈俊雄，龟相吴张灿，观音吴佩矫，红孩儿王燕彬。
剧 情
唐僧一行往西天取经，火焰山阻断去路。
孙悟空到芭蕉洞欲借芭蕉扇灭火，被铁扇公主用宝扇一搧，搧到小须弥山，遇灵吉菩萨，赠定风珠相助。
悟空重回芭蕉洞，用计钻入铁扇公主腹中，逼其交出宝扇。铁扇公主急中生智，借给一柄假扇。悟空、八戒拿了假扇到火焰山灭火，反被烈焰所烧。
悟空转往碧波潭，变作牛魔王，盗了金睛兽，驾返芭蕉洞，从铁扇公主手中骗去芭蕉宝扇。牛魔王、铁扇公主恼恨交加，急急追赶；牛魔王又变作猪八戒，从悟空手中把宝扇骗回。
悟空、八戒、沙僧与牛魔王、铁扇公主鏖战一场。观音菩萨现身点化，铁扇公主献出宝扇，灭了火焰，唐僧师徒继续往西而去。
这一条路数与《西游记》第五十九回至六十一回相同，三调三骗，一回有一回的机变。戏里多出来的，是「假八戒」「假牛魔王」两个脚色单独立行——一变再变，台上同时有两个八戒、两个牛魔王，靠身形、腔口和身段分出真假。这是打城戏的本事：行当少，就在「变」上做文章；木偶戏的看家本领是提线操纵，一人能操数偶，改成人的戏，就落在这两个「假」字上。
场 次
所见第一场为「路阻火焰山」：深秋时节，取经路上，山峦重叠，古道崎岖，云淡天高，鸿雁飞过；孙悟空驾云飞过，唐僧骑白马，后随猪八戒、沙僧远远而来。首场唐僧所唱为〔五开花〕，起句「秋风冷，染霜林，归雁南天行」，接下「师徒西去同心，历尽劫难取真经」。
其余场次之名，未见公开著录。剧本全文载《福建艺术》二〇二六年第五期，场次当以该刊所载为准；此处不悬拟分场。
人 物 表
孙悟空（苏有明饰）
铁扇公主（王涓婷饰）
猪八戒（李鑫锌饰）
假八戒（吴扬毅饰）
牛魔王（戴仁宝饰）
假牛魔王（黄志河饰）
唐僧（黄伟浩饰）
沙僧（蔡鑫淼饰）
土地（刘伟森饰）
灵吉菩萨（黄海山饰）
童子（邵千金饰）
龙王（陈俊雄饰）
龟丞相（吴张灿饰）
观音（吴佩矫饰）
红孩儿（王燕彬饰）
金睛兽、四小猴、三小牛、鱼美人、众宾客、丫鬟甲乙（班内演员分饰）
以上为二〇二五年首演本的人物与扮演者。括号内为演员，非剧中脚色名。
须 先 辨 者
其一，打城戏《火焰山》不是木偶戏《火焰山》。两本同出黄锡钧之手，一为人戏，一为偶戏，人物表相近而关目排法不同。木偶戏那一本一九七九年即已定型，打城戏这一本是二〇二五年的重编，导演、作曲、武打设计全换过。取本时先问是人戏还是偶戏。
其二，此本与京剧《芭蕉扇》（又名《白云洞》）不是一本。京剧那一本唱皮黄，本站已有收录；打城戏这一本唱傀儡调一路的曲牌体，句格、牌子全不同。同是火焰山故事，腔不同，词就不同。
其三，打城戏的「猴戏」与高甲戏的猴戏也不是一路。两团同驻泉州高甲剧院，同属一个传承中心，但打城戏的科步以罗汉科为主、带提线木偶风格，高甲戏走的是另一套。看戏名相同就并作一条，是移甲作乙。
其四，红孩儿在人物表中，是照首演本原样列出。火焰山故事本无红孩儿，此本或作过场人物，或另有出典，未见剧本，不敢断其关目。
（唱词待补：打城戏《火焰山》系黄锡钧据泉州提线木偶传统剧目改编之新编整理本，剧本全文载《福建艺术》二〇二六年第五期，本站未见该刊全本；除首场唐僧所唱〔五开花〕起句外，其余唱词、念白均未据录，留空待补）