郧阳花鼓戏《赠金》本事与「三赠」考（琴子腔·二棚子戏·花园赠金·唱词待补）
郧阳花鼓戏
2026-10-31
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剧 情
这一出戏的分量，全压在一个「赠」字上。
故事的路子是这样的：一位公子落魄了，或是家道中落，或是被人赶出门，走投无路，流落到某家的花园墙外。园里的小姐恰在此时出来，或是赏花，或是散闷，两人在花园里撞见。一见面，话不必多，小姐看这人不像歹人，倒像个落难的读书种子；再一问，果然是。于是解囊，把随身的金子赠他——不是买笑，不是定情，是给他一条活路。
戏到这儿就完了。没有后本，没有团圆，也没有谁来追究这一赠是对是错。它只写一件事：一个闺中女子，在没人看见的时候，做了一件她认为该做的事。
这一路戏在鄂北、鄂西北叫作「三赠」，是《赠金》《赠银》《赠衣》三出小戏、折戏的合称，都唱琴子腔。《赠金》赠的是金子，《赠银》赠的是银子，《赠衣》赠的是衣物——三出的关节相同，所赠不同，情节也各是一桩。
郧阳一路的《赠金》，关目未见著录；湖北图书馆所录随州花鼓戏的《赠金》条，只留了一句剧情：「李翠红、刘君真花园相会，李赠金与刘。」这一句里有人名、有地点、有一赠，骨架是清楚的。郧阳本与随州本是否同一本，不敢断言——鄂北与鄂西北这两支花鼓戏共有的剧目不少，可唱腔已各走各路。
场 次
此剧为单出小戏，一场到底，不分场次。
这一路「出戏」（鄂北对折子小戏的叫法）皆短，人物不过三两个，布景一堂，花园一景到底。郧阳花鼓戏有「七紧八慢九消停」之说——上场的人少，戏就紧；人多，就慢；到九个人，就得慢慢铺排。这一出属「七紧」一路。
此处只标其情节三转：
一、落魄——公子家道中落（或为岳家所逐），流落至此，无以为生。
二、园遇——小姐入园，两人在花园相遇，问答之间知其来历。
三、赠金——小姐解囊赠金，戏止于此，不作后文。
以上三转据同目剧情一句推排，非原本分场。郧阳本的分场与曲白，须得抄本或演出本方定，此处不拟。
人 物 表
李翠红 旦。闺中小姐。此剧的主角，一「赠」在她身上。
刘君真 小生。落魄公子。花园相会之人，受赠之人。
以上二人据湖北省图书馆所录随州花鼓戏《赠金》条所载。郧阳本的人物姓名，未见著录，不敢径以随州本代之；若郧阳本另有姓名，当以其本为准。
按郧阳花鼓戏的行当，角色有「五生」「六旦」带「两丑」：正小生、侧生、正生、老生、娃娃儿生；正小旦、侧旦、摇旦、老旦、正旦、娃娃儿旦；正丑、小丑。此出以小生、小旦应工，是「三小」一路的底子。
剧 种 建 制
郧阳花鼓戏民间俗称「二棚子戏」，是十堰一带的地方剧种，今为湖北省级非物质文化遗产。据《郧县地方志》，其源可追到明成化七年（一四七六年），距今五百多年。
它的来路是「灯歌」：清末民初，郧阳各地新春元宵办灯会，一台灯会多至百人，有彩莲船、小推车、挑花篮，另有高跷、抬妆扮故事，如《八仙过海》《西天取经》，这些都是哑剧不唱；只有另三人穿梭其间，边舞边唱花鼓子，到晚间歇灯时还接着唱，动辄通宵。久了，这唱花鼓就独立出来，成了郧阳花鼓子：一班子人在稻场、堂屋、后院围坐，边打乐器边唱，一人主唱，击乐者轮唱。
声腔有三：琴子、八岔、采腔。
琴子是主要声腔，伴奏完整统一，音乐跳跃性强。琴子戏六十三个，以整本居多，常演的有《刘海戏蟾》《蓝桥会》《大访友》，还有「三报」——《公堂报》《乌鸦报》《黑驴报》，以及《汾水河》《西蜀讨帐》《上四川》《下扬州》《三打黄桂香》。这些戏的内容，多为贸易经纪人的家庭纠纷，重在批判凶狠的婆婆、不孝的媳妇、虐待前妻子女的后母；《描容》《赶潘》《杜老送子》《安安送米》和「三赠」这类小戏、折戏，也唱琴子腔。
八岔是由曲牌体系发展成的板腔体系，击乐伴奏，一唱众和，声腔粗犷泼辣。分阴、阳八岔：阳八岔是主腔，有七种板式；阴八岔一般专曲专用。八岔戏四十一个，以折子居多，其中以雇农喻老四、商贾张德和、书生李广大为贯串人物的几组折戏就有三十余出，内容多为追求婚姻自由、提倡家庭和睦、反对嫌贫爱富。
采腔属曲牌音乐体系，唢呐伴奏，伴以锣鼓和人声帮腔，轻快活泼，多为专曲专用，音调里有楚音也有秦音。
行当中重小生、小旦、小丑和唱工生脚，花脸与老旦常由生脚代扮。琴子戏重唱，八岔戏以歌舞见长。丑脚在两类戏里都有重要位置，素以念白取胜——《乌鸦报》里的丑脚，念白长达数百句。小戏用「内白」（幕后答话）较多，交代情节的过场戏少，结构紧凑，利于走街串巷。
一 路 沿 革
土改期间，鄂西北农村成立近百个业余剧团。一九五三年，建立与山二黄合班的职业性郧阳胜利剧团。一九五六年，《小两口顶嘴》参加湖北省第一届戏曲观摩会演，郧县旦脚艺人贾重红扮该剧的陈氏，获三等表演奖。一九六四年，郧县成立过以演郧阳花鼓戏为主的专业农村文艺宣传队，移植《补锅》《借牛》《游乡》等现代戏。二十世纪六十年代以来，郧阳地区新编现代戏有《摘棉花》《一升米》《姑嫂迎春》《山村春色》《十个鸡蛋》等十几出。一九八〇年，郧县创作的《二杆子招工》参加湖北省业余文艺会演，获创作和演出一等奖。「文化大革命」后，本剧种仅有业余剧团。二〇二〇年十月，《罢宴》参加戏曲百戏（昆山）盛典湖北折子戏专场。
常演剧目今已达上百个，大戏有《汾水河》《阴阳错》《桃花庵》，折子有《降香》《喻家》（六折）《张家》（八折）。
须 先 辨 者
其一，郧阳花鼓戏不是随州花鼓戏。两支都在湖北，都有《赠金》，都唱「三赠」，可唱腔不同：郧阳是琴子、八岔、采腔三腔，随州是雅腔、梁山调、呔调几路。同一出《赠金》，两下唱出来不是一回事。取本时先问是哪一支。
其二，郧阳花鼓戏不是荆州花鼓戏（天沔花鼓），也不是东路子、西路子花鼓戏。湖北花鼓戏有东、西、荆、襄、郧、随好几支，各成体系，不可统称「湖北花鼓」。
其三，「三赠」是三出，不是一出。《赠金》《赠银》《赠衣》各是一桩事：《赠金》是花园相会赠金；《赠银》是父女讨饭遇范世增赠银周济；《赠衣》是岳父嫌贫赶走女婿、小姐赠衣。三出戏的主人公不同，情节也不同，只因都是「赠」，才并称。
其四，这出戏的唱词今日求不到。郧阳花鼓戏的台本多是艺人口传，抄本散在班社，专业剧团又一变再变，能见到的只有志书上的剧情一句。要真唱词，须得郧县、竹溪、竹山一带的老艺人口述本或文化馆的普查记录。
（唱词待补：郧阳花鼓戏《赠金》系「三赠」（《赠金》《赠银》《赠衣》）之一，唱琴子腔，为鄂北、鄂西北一路花鼓戏共有之出戏。郧阳本关目未见著录，仅湖北省图书馆所录随州花鼓戏同目存「李翠红、刘君真花园相会，李赠金与刘」一句。全剧唱词、念白未拟写，留空待补录）
这一出戏的分量，全压在一个「赠」字上。
故事的路子是这样的：一位公子落魄了，或是家道中落，或是被人赶出门，走投无路，流落到某家的花园墙外。园里的小姐恰在此时出来，或是赏花，或是散闷，两人在花园里撞见。一见面，话不必多，小姐看这人不像歹人，倒像个落难的读书种子；再一问，果然是。于是解囊，把随身的金子赠他——不是买笑，不是定情，是给他一条活路。
戏到这儿就完了。没有后本，没有团圆，也没有谁来追究这一赠是对是错。它只写一件事：一个闺中女子，在没人看见的时候，做了一件她认为该做的事。
这一路戏在鄂北、鄂西北叫作「三赠」，是《赠金》《赠银》《赠衣》三出小戏、折戏的合称，都唱琴子腔。《赠金》赠的是金子，《赠银》赠的是银子，《赠衣》赠的是衣物——三出的关节相同，所赠不同，情节也各是一桩。
郧阳一路的《赠金》，关目未见著录；湖北图书馆所录随州花鼓戏的《赠金》条，只留了一句剧情：「李翠红、刘君真花园相会，李赠金与刘。」这一句里有人名、有地点、有一赠，骨架是清楚的。郧阳本与随州本是否同一本，不敢断言——鄂北与鄂西北这两支花鼓戏共有的剧目不少，可唱腔已各走各路。
场 次
此剧为单出小戏，一场到底，不分场次。
这一路「出戏」（鄂北对折子小戏的叫法）皆短，人物不过三两个，布景一堂，花园一景到底。郧阳花鼓戏有「七紧八慢九消停」之说——上场的人少，戏就紧；人多，就慢；到九个人，就得慢慢铺排。这一出属「七紧」一路。
此处只标其情节三转：
一、落魄——公子家道中落（或为岳家所逐），流落至此，无以为生。
二、园遇——小姐入园，两人在花园相遇，问答之间知其来历。
三、赠金——小姐解囊赠金，戏止于此，不作后文。
以上三转据同目剧情一句推排，非原本分场。郧阳本的分场与曲白，须得抄本或演出本方定，此处不拟。
人 物 表
李翠红 旦。闺中小姐。此剧的主角，一「赠」在她身上。
刘君真 小生。落魄公子。花园相会之人，受赠之人。
以上二人据湖北省图书馆所录随州花鼓戏《赠金》条所载。郧阳本的人物姓名，未见著录，不敢径以随州本代之；若郧阳本另有姓名，当以其本为准。
按郧阳花鼓戏的行当，角色有「五生」「六旦」带「两丑」：正小生、侧生、正生、老生、娃娃儿生；正小旦、侧旦、摇旦、老旦、正旦、娃娃儿旦；正丑、小丑。此出以小生、小旦应工，是「三小」一路的底子。
剧 种 建 制
郧阳花鼓戏民间俗称「二棚子戏」，是十堰一带的地方剧种，今为湖北省级非物质文化遗产。据《郧县地方志》，其源可追到明成化七年（一四七六年），距今五百多年。
它的来路是「灯歌」：清末民初，郧阳各地新春元宵办灯会，一台灯会多至百人，有彩莲船、小推车、挑花篮，另有高跷、抬妆扮故事，如《八仙过海》《西天取经》，这些都是哑剧不唱；只有另三人穿梭其间，边舞边唱花鼓子，到晚间歇灯时还接着唱，动辄通宵。久了，这唱花鼓就独立出来，成了郧阳花鼓子：一班子人在稻场、堂屋、后院围坐，边打乐器边唱，一人主唱，击乐者轮唱。
声腔有三：琴子、八岔、采腔。
琴子是主要声腔，伴奏完整统一，音乐跳跃性强。琴子戏六十三个，以整本居多，常演的有《刘海戏蟾》《蓝桥会》《大访友》，还有「三报」——《公堂报》《乌鸦报》《黑驴报》，以及《汾水河》《西蜀讨帐》《上四川》《下扬州》《三打黄桂香》。这些戏的内容，多为贸易经纪人的家庭纠纷，重在批判凶狠的婆婆、不孝的媳妇、虐待前妻子女的后母；《描容》《赶潘》《杜老送子》《安安送米》和「三赠」这类小戏、折戏，也唱琴子腔。
八岔是由曲牌体系发展成的板腔体系，击乐伴奏，一唱众和，声腔粗犷泼辣。分阴、阳八岔：阳八岔是主腔，有七种板式；阴八岔一般专曲专用。八岔戏四十一个，以折子居多，其中以雇农喻老四、商贾张德和、书生李广大为贯串人物的几组折戏就有三十余出，内容多为追求婚姻自由、提倡家庭和睦、反对嫌贫爱富。
采腔属曲牌音乐体系，唢呐伴奏，伴以锣鼓和人声帮腔，轻快活泼，多为专曲专用，音调里有楚音也有秦音。
行当中重小生、小旦、小丑和唱工生脚，花脸与老旦常由生脚代扮。琴子戏重唱，八岔戏以歌舞见长。丑脚在两类戏里都有重要位置，素以念白取胜——《乌鸦报》里的丑脚，念白长达数百句。小戏用「内白」（幕后答话）较多，交代情节的过场戏少，结构紧凑，利于走街串巷。
一 路 沿 革
土改期间，鄂西北农村成立近百个业余剧团。一九五三年，建立与山二黄合班的职业性郧阳胜利剧团。一九五六年，《小两口顶嘴》参加湖北省第一届戏曲观摩会演，郧县旦脚艺人贾重红扮该剧的陈氏，获三等表演奖。一九六四年，郧县成立过以演郧阳花鼓戏为主的专业农村文艺宣传队，移植《补锅》《借牛》《游乡》等现代戏。二十世纪六十年代以来，郧阳地区新编现代戏有《摘棉花》《一升米》《姑嫂迎春》《山村春色》《十个鸡蛋》等十几出。一九八〇年，郧县创作的《二杆子招工》参加湖北省业余文艺会演，获创作和演出一等奖。「文化大革命」后，本剧种仅有业余剧团。二〇二〇年十月，《罢宴》参加戏曲百戏（昆山）盛典湖北折子戏专场。
常演剧目今已达上百个，大戏有《汾水河》《阴阳错》《桃花庵》，折子有《降香》《喻家》（六折）《张家》（八折）。
须 先 辨 者
其一，郧阳花鼓戏不是随州花鼓戏。两支都在湖北，都有《赠金》，都唱「三赠」，可唱腔不同：郧阳是琴子、八岔、采腔三腔，随州是雅腔、梁山调、呔调几路。同一出《赠金》，两下唱出来不是一回事。取本时先问是哪一支。
其二，郧阳花鼓戏不是荆州花鼓戏（天沔花鼓），也不是东路子、西路子花鼓戏。湖北花鼓戏有东、西、荆、襄、郧、随好几支，各成体系，不可统称「湖北花鼓」。
其三，「三赠」是三出，不是一出。《赠金》《赠银》《赠衣》各是一桩事：《赠金》是花园相会赠金；《赠银》是父女讨饭遇范世增赠银周济；《赠衣》是岳父嫌贫赶走女婿、小姐赠衣。三出戏的主人公不同，情节也不同，只因都是「赠」，才并称。
其四，这出戏的唱词今日求不到。郧阳花鼓戏的台本多是艺人口传，抄本散在班社，专业剧团又一变再变，能见到的只有志书上的剧情一句。要真唱词，须得郧县、竹溪、竹山一带的老艺人口述本或文化馆的普查记录。
（唱词待补：郧阳花鼓戏《赠金》系「三赠」（《赠金》《赠银》《赠衣》）之一，唱琴子腔，为鄂北、鄂西北一路花鼓戏共有之出戏。郧阳本关目未见著录，仅湖北省图书馆所录随州花鼓戏同目存「李翠红、刘君真花园相会，李赠金与刘」一句。全剧唱词、念白未拟写，留空待补录）