阿宫腔《锦香亭》改编本与本事考（一九五九年国庆献礼戏·王玉珊改编·唱词待补）
阿宫腔
2026-10-30
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剧 情
《锦香亭》是阿宫腔的老本子，原是皮影窗上的戏。一九五九年，富平县剧团把它改成了大舞台上的戏，作为向新中国成立十周年献礼的剧目。改编者是王玉珊，由群乐皮影社担任艺术指导，执行导演杨远中，武打设计胡连壁，舞美设计潘桃青。这几个人名，今日知道的人已经不多了，但阿宫腔由「挑签」变成「上台」，靠的就是这样一批人一笔一笔抠出来的。
事系唐代天宝年间。御史葛太古与李白同在朝中，看不惯安禄山在朝野上下的专横，当廷痛斥，因此得罪，被贬到范阳去。不久安禄山起兵造反，葛太古不肯屈从，被拘禁起来。安禄山之子看中了葛太古的女儿葛明侠，强逼成婚。危急之中，魏氏母女把明侠救了出去，丫环红玉挺身相代，替死在这场祸事里。
新科状元钟景奇，因为救葛御史的事也遭贬谪，发往四川。赴任途中路过常山，遇见猛虎，被雷万春救下。后来钟景奇与郭子仪一同平定安史之乱，立了功。葛明侠则被郭子仪所救，郭子仪把她的来历奏明圣上，差人送她到范阳去完婚。
成亲这一日，闹出一场大笑话。李白是男家的媒人，被钟景奇邀着同去葛府迎娶，偏偏把另一位新人碧秋错送到了葛家去。两顶彩轿同时到达，一边说是真明侠，一边也说是真明侠，真假难辨，送亲的双方各不相让，几乎动手。末了还是葛明侠自己出来看清了局面，做主把碧秋许配给雷天杰。一场争执就此解开，各遂心愿。
这出戏在阿宫腔的戏单上是有分量的。阿宫腔搬上大舞台的头几年，排的正是《玉瓶赠金》《王魁负义》《锦香亭》《女巡按》这一路才子佳人戏——不是没有别的原因：阿宫腔的唱，细腻婉转，拖腔带「噫咽」之音，末字以假嗓翻高，所谓「三放不如一遏」，唱的是闺门里那一点缠绵心思，不是拿来唱金戈铁马的。挑这几个本子，是拿剧种的长处去就戏，不是拿戏去迁就剧种。
场 次
全本场次未见完整著录。今可确知者，戏从「朝堂廷斥」起，历「贬谪范阳」「安氏造反」「葛公被禁」「逼婚」「魏氏母女救女」「红玉替死」「钟景奇贬蜀」「常山遇虎」「雷万春相救」「平乱」「郭子仪奏明送亲」「李白为媒」「双轿同至」「真假明侠」「碧秋配雷天杰」诸节，至「各遂心愿」收。
各节的分场起讫、折目名称，原本是皮影窗上的路子，一个晚上连着唱完，本不标折；改编上台时如何分场，今亦未见著录。此处只依本事排次，不拟场目。
人 物 表
钟景奇 小 生（新科状元。小说本作钟景期，字琴仙，阿宫腔本作景奇）
葛明侠 小 旦（一作闺门旦。御史葛太古之女。小说本作葛明霞）
碧 秋 贴 旦（魏氏之女。小说本作卫碧秋，姓卫，阿宫腔本作碧秋）
葛 太 古 须 生（御史。小说本作葛天民，然小说第十五回回目又作「葛太古入川迎圣驾」，一书两写）
雷 天 杰 武 生（小说本作雷天然，为雷万春侄女、钟景期之妾；阿宫腔本改作男子，末与碧秋成婚）
雷 万 春 净（义士，常山救钟景奇者）
李 白 末（一作老生。朝中同僚，后为男家媒人）
红 玉 贴 旦（葛府丫环，挺身替死。小说本作红于）
魏 氏 老 旦（救葛明侠者，碧秋之母。小说本作韩妪、卫妪两出，阿宫腔本合为一）
安禄山 净（一作副净。范阳节度使，造反者）
安 子 丑（安禄山之子，逼婚者）
郭 子 仪 净（一作须生。平乱主帅，救葛明侠并奏明送亲者）
院 子 杂
丫 环 杂
源 流 考
这本戏不是阿宫腔自己编的，上头有一个很清楚的来路。
清初有一部白话长篇小说，题「古吴素庵主人编、茂苑种花小史阅」，四卷十六回，书名就叫《锦香亭》。它另有三四个别名：《睢阳忠毅录》——因为书中用大篇幅写张巡、许远、南霁云、雷万春守睢阳、粮尽殉难的事；《第一美女传》——因为开篇是钟景期访求绝世佳丽；《锦香亭绫帕记》——因为钟、葛二人定情，起于锦香亭边拾得一方题诗绫帕。清末福建潮州一带的刻本，就题作《锦香亭绫帕记》。
小说的人物是：武陵士子钟景期，字琴仙；御史葛天民之女葛明霞，丫鬟红于；猎户出身的义士雷万春，其侄女雷天然；魏妪之女卫碧秋；另有虢国夫人、安庆绪、郭子仪、李白诸人。结局是明霞、碧秋、天然三女同嫁钟景期，李白做媒，御赐完婚。
把这串名字和阿宫腔本一比，来路就一目了然：钟景期对钟景奇，葛明霞对葛明侠，卫碧秋对碧秋，红于对红玉，雷天然对雷天杰，李白做媒对李白做媒。这不是偶合，是同一部书。
但阿宫腔本动了一处大手术，最值得记下来：小说里的雷天然是女子，是雷万春的侄女，嫁与钟景期为妾；阿宫腔本把她改成了男子雷天杰，末场与碧秋配成一对。一改之后，原本「一夫三美」的结局变成了「一双两好」，彩轿同至、真假明侠那一场的味道也全变了——小说里是争一个丈夫，戏里是争一个名分，争完了各归各处，谁也不落空。
这个改动不是随便改的。皮影戏在乡间唱，台下是合村老小，「三美团圆」这样的结局在清末民初的渭北乡间唱出来，是要被人指摘的；改成男女各得其所，戏就干净了，也留得住。这一类改动在梆子腔系的许多老本里都能见到，是舞台替戏做的主，不是哪一个人一时的高兴。
另有一处也须点明：小说第十五回的回目是「司礼监奉旨送亲」，可唐代并无「司礼监」这一官署，那是明代的内官衙门。这书的作者是清初人，写唐代故事而笔下漏出明制，是常有的事。戏本照抄了这个关节，也就把这个漏洞一并接了下来。
剧 种 建 制
阿宫腔又叫遏宫腔、遏工腔，因唱起来翻高遏低，有「三放不如一遏」的效果，艺人们自己叫它「遏工」。它也叫北路秦腔，流行在礼泉、富平、兴平、咸阳、泾阳、三原、乾县、高陵、耀县、铜川、临潼这一带。二〇〇六年五月二十日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
它是板式变化体，声腔分欢音、苦音。板路有〔二六〕〔慢板〕〔二倒板〕〔箭板〕〔一叠腔〕〔三不齐〕，另有单句送。曲牌据说原有四百余支，今存常用者如〔一起清雪〕〔迁仙客〕〔春宴开〕〔点绛唇〕。文场用二股弦、月琴、胡琴、唢呐、笛，后以板胡代二股弦领奏；武场用小锣鼓、击子、牙子、梆子。
它最要紧的一处特色，在每句唱词的落音上：拖腔里带「那、咿、呀、唉」这样的齐齿音，末了以假嗓翻高唱出。这样的唱法，唱闺门旦最见长——一句「明侠女在深闺」，末一个字翻上去，那一点委屈就出来了。所以阿宫腔的戏单上，才子佳人戏占了那么大一块。
搬上大舞台之前，它一直是皮影。据老艺人段天焕回忆，清嘉庆、道光年间，阿宫腔已由礼泉传到渭北一带；同治、光绪间皮影班社与名艺人辈出；民国十八年年馑之后，各路班社纷纷散掉，阿宫腔成了富平一县独有的东西，只剩段天焕一个班子苦苦撑到解放。一九五二年，政府在段天焕「焕子娃班」的基础上成立富平县群乐皮影社，一九五八年改为富平县阿宫腔剧团——这一年，正是《锦香亭》被挑出来改编的时候。
一九六一年，富平阿宫剧团进京汇报演出，茅盾、周扬、齐燕铭、吕骥、范宏等人都看了，给了很高的评价。段天焕在国务院小礼堂演皮影《穰侯搜车》《淮河营》《屎巴牛招亲》，陈毅副总理看完对他说：「唱阿宫的都是你老汉一人教的，你是阿宫腔的传授师嘛。」这话是夸他，也是在替一个快要断根的剧种讨一条活路。
段天焕是富平王寮乡南董村人，生于一八九九年，卒于一九八二年。晚年体弱行动不便，还坚持录了两个多月，留下十七回大本戏和十回小戏。临终时已不能言语，提笔写了四个字：「阿宫腔永传」。
须 先 辨 者
其一，《锦香亭》不是一出戏的专名。清初小说叫《锦香亭》，明清传奇里也有同名的本子，各地方戏里更不乏以「锦香亭」为关目的戏，情节并不相干。取本时须先问：是阿宫腔的皮影老本，还是别的路数。
其二，阿宫腔的人物名与小说本不同，这一点最易出错。若有人拿小说原文来「补」阿宫腔的唱词，把「钟景期」「葛明霞」「雷天然」直接写进去，那就不是阿宫腔的本子了。戏有戏的叫法，书有书的叫法，两者不可互换。
其三，《锦香亭》与《玉瓶赠金》《王魁负义》《女巡按》同属阿宫腔搬上大舞台的第一批剧目，常被并称。但另三本今日仍有整段唱腔流传（《王魁负义》的「打神告庙」、《女巡按》里谢瑶环的唱段，至今是久唱不衰的），独《锦香亭》没有成段唱腔行世。这不是它不好，是它演得少——一个县级剧团，能同时养住的戏有限。
（唱词待补：阿宫腔《锦香亭》系一九五九年王玉珊改编本，为国庆十周年献礼而作，台本今未见排印，亦未见整段唱腔录音行世；阿宫腔旧日全靠口授，本子随艺人谢世而失传，今存手抄本与录音者约百十本，此本不在其中。唱词无可据录，故全部留空待补，不据小说原文拟词）
《锦香亭》是阿宫腔的老本子，原是皮影窗上的戏。一九五九年，富平县剧团把它改成了大舞台上的戏，作为向新中国成立十周年献礼的剧目。改编者是王玉珊，由群乐皮影社担任艺术指导，执行导演杨远中，武打设计胡连壁，舞美设计潘桃青。这几个人名，今日知道的人已经不多了，但阿宫腔由「挑签」变成「上台」，靠的就是这样一批人一笔一笔抠出来的。
事系唐代天宝年间。御史葛太古与李白同在朝中，看不惯安禄山在朝野上下的专横，当廷痛斥，因此得罪，被贬到范阳去。不久安禄山起兵造反，葛太古不肯屈从，被拘禁起来。安禄山之子看中了葛太古的女儿葛明侠，强逼成婚。危急之中，魏氏母女把明侠救了出去，丫环红玉挺身相代，替死在这场祸事里。
新科状元钟景奇，因为救葛御史的事也遭贬谪，发往四川。赴任途中路过常山，遇见猛虎，被雷万春救下。后来钟景奇与郭子仪一同平定安史之乱，立了功。葛明侠则被郭子仪所救，郭子仪把她的来历奏明圣上，差人送她到范阳去完婚。
成亲这一日，闹出一场大笑话。李白是男家的媒人，被钟景奇邀着同去葛府迎娶，偏偏把另一位新人碧秋错送到了葛家去。两顶彩轿同时到达，一边说是真明侠，一边也说是真明侠，真假难辨，送亲的双方各不相让，几乎动手。末了还是葛明侠自己出来看清了局面，做主把碧秋许配给雷天杰。一场争执就此解开，各遂心愿。
这出戏在阿宫腔的戏单上是有分量的。阿宫腔搬上大舞台的头几年，排的正是《玉瓶赠金》《王魁负义》《锦香亭》《女巡按》这一路才子佳人戏——不是没有别的原因：阿宫腔的唱，细腻婉转，拖腔带「噫咽」之音，末字以假嗓翻高，所谓「三放不如一遏」，唱的是闺门里那一点缠绵心思，不是拿来唱金戈铁马的。挑这几个本子，是拿剧种的长处去就戏，不是拿戏去迁就剧种。
场 次
全本场次未见完整著录。今可确知者，戏从「朝堂廷斥」起，历「贬谪范阳」「安氏造反」「葛公被禁」「逼婚」「魏氏母女救女」「红玉替死」「钟景奇贬蜀」「常山遇虎」「雷万春相救」「平乱」「郭子仪奏明送亲」「李白为媒」「双轿同至」「真假明侠」「碧秋配雷天杰」诸节，至「各遂心愿」收。
各节的分场起讫、折目名称，原本是皮影窗上的路子，一个晚上连着唱完，本不标折；改编上台时如何分场，今亦未见著录。此处只依本事排次，不拟场目。
人 物 表
钟景奇 小 生（新科状元。小说本作钟景期，字琴仙，阿宫腔本作景奇）
葛明侠 小 旦（一作闺门旦。御史葛太古之女。小说本作葛明霞）
碧 秋 贴 旦（魏氏之女。小说本作卫碧秋，姓卫，阿宫腔本作碧秋）
葛 太 古 须 生（御史。小说本作葛天民，然小说第十五回回目又作「葛太古入川迎圣驾」，一书两写）
雷 天 杰 武 生（小说本作雷天然，为雷万春侄女、钟景期之妾；阿宫腔本改作男子，末与碧秋成婚）
雷 万 春 净（义士，常山救钟景奇者）
李 白 末（一作老生。朝中同僚，后为男家媒人）
红 玉 贴 旦（葛府丫环，挺身替死。小说本作红于）
魏 氏 老 旦（救葛明侠者，碧秋之母。小说本作韩妪、卫妪两出，阿宫腔本合为一）
安禄山 净（一作副净。范阳节度使，造反者）
安 子 丑（安禄山之子，逼婚者）
郭 子 仪 净（一作须生。平乱主帅，救葛明侠并奏明送亲者）
院 子 杂
丫 环 杂
源 流 考
这本戏不是阿宫腔自己编的，上头有一个很清楚的来路。
清初有一部白话长篇小说，题「古吴素庵主人编、茂苑种花小史阅」，四卷十六回，书名就叫《锦香亭》。它另有三四个别名：《睢阳忠毅录》——因为书中用大篇幅写张巡、许远、南霁云、雷万春守睢阳、粮尽殉难的事；《第一美女传》——因为开篇是钟景期访求绝世佳丽；《锦香亭绫帕记》——因为钟、葛二人定情，起于锦香亭边拾得一方题诗绫帕。清末福建潮州一带的刻本，就题作《锦香亭绫帕记》。
小说的人物是：武陵士子钟景期，字琴仙；御史葛天民之女葛明霞，丫鬟红于；猎户出身的义士雷万春，其侄女雷天然；魏妪之女卫碧秋；另有虢国夫人、安庆绪、郭子仪、李白诸人。结局是明霞、碧秋、天然三女同嫁钟景期，李白做媒，御赐完婚。
把这串名字和阿宫腔本一比，来路就一目了然：钟景期对钟景奇，葛明霞对葛明侠，卫碧秋对碧秋，红于对红玉，雷天然对雷天杰，李白做媒对李白做媒。这不是偶合，是同一部书。
但阿宫腔本动了一处大手术，最值得记下来：小说里的雷天然是女子，是雷万春的侄女，嫁与钟景期为妾；阿宫腔本把她改成了男子雷天杰，末场与碧秋配成一对。一改之后，原本「一夫三美」的结局变成了「一双两好」，彩轿同至、真假明侠那一场的味道也全变了——小说里是争一个丈夫，戏里是争一个名分，争完了各归各处，谁也不落空。
这个改动不是随便改的。皮影戏在乡间唱，台下是合村老小，「三美团圆」这样的结局在清末民初的渭北乡间唱出来，是要被人指摘的；改成男女各得其所，戏就干净了，也留得住。这一类改动在梆子腔系的许多老本里都能见到，是舞台替戏做的主，不是哪一个人一时的高兴。
另有一处也须点明：小说第十五回的回目是「司礼监奉旨送亲」，可唐代并无「司礼监」这一官署，那是明代的内官衙门。这书的作者是清初人，写唐代故事而笔下漏出明制，是常有的事。戏本照抄了这个关节，也就把这个漏洞一并接了下来。
剧 种 建 制
阿宫腔又叫遏宫腔、遏工腔，因唱起来翻高遏低，有「三放不如一遏」的效果，艺人们自己叫它「遏工」。它也叫北路秦腔，流行在礼泉、富平、兴平、咸阳、泾阳、三原、乾县、高陵、耀县、铜川、临潼这一带。二〇〇六年五月二十日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
它是板式变化体，声腔分欢音、苦音。板路有〔二六〕〔慢板〕〔二倒板〕〔箭板〕〔一叠腔〕〔三不齐〕，另有单句送。曲牌据说原有四百余支，今存常用者如〔一起清雪〕〔迁仙客〕〔春宴开〕〔点绛唇〕。文场用二股弦、月琴、胡琴、唢呐、笛，后以板胡代二股弦领奏；武场用小锣鼓、击子、牙子、梆子。
它最要紧的一处特色，在每句唱词的落音上：拖腔里带「那、咿、呀、唉」这样的齐齿音，末了以假嗓翻高唱出。这样的唱法，唱闺门旦最见长——一句「明侠女在深闺」，末一个字翻上去，那一点委屈就出来了。所以阿宫腔的戏单上，才子佳人戏占了那么大一块。
搬上大舞台之前，它一直是皮影。据老艺人段天焕回忆，清嘉庆、道光年间，阿宫腔已由礼泉传到渭北一带；同治、光绪间皮影班社与名艺人辈出；民国十八年年馑之后，各路班社纷纷散掉，阿宫腔成了富平一县独有的东西，只剩段天焕一个班子苦苦撑到解放。一九五二年，政府在段天焕「焕子娃班」的基础上成立富平县群乐皮影社，一九五八年改为富平县阿宫腔剧团——这一年，正是《锦香亭》被挑出来改编的时候。
一九六一年，富平阿宫剧团进京汇报演出，茅盾、周扬、齐燕铭、吕骥、范宏等人都看了，给了很高的评价。段天焕在国务院小礼堂演皮影《穰侯搜车》《淮河营》《屎巴牛招亲》，陈毅副总理看完对他说：「唱阿宫的都是你老汉一人教的，你是阿宫腔的传授师嘛。」这话是夸他，也是在替一个快要断根的剧种讨一条活路。
段天焕是富平王寮乡南董村人，生于一八九九年，卒于一九八二年。晚年体弱行动不便，还坚持录了两个多月，留下十七回大本戏和十回小戏。临终时已不能言语，提笔写了四个字：「阿宫腔永传」。
须 先 辨 者
其一，《锦香亭》不是一出戏的专名。清初小说叫《锦香亭》，明清传奇里也有同名的本子，各地方戏里更不乏以「锦香亭」为关目的戏，情节并不相干。取本时须先问：是阿宫腔的皮影老本，还是别的路数。
其二，阿宫腔的人物名与小说本不同，这一点最易出错。若有人拿小说原文来「补」阿宫腔的唱词，把「钟景期」「葛明霞」「雷天然」直接写进去，那就不是阿宫腔的本子了。戏有戏的叫法，书有书的叫法，两者不可互换。
其三，《锦香亭》与《玉瓶赠金》《王魁负义》《女巡按》同属阿宫腔搬上大舞台的第一批剧目，常被并称。但另三本今日仍有整段唱腔流传（《王魁负义》的「打神告庙」、《女巡按》里谢瑶环的唱段，至今是久唱不衰的），独《锦香亭》没有成段唱腔行世。这不是它不好，是它演得少——一个县级剧团，能同时养住的戏有限。
（唱词待补：阿宫腔《锦香亭》系一九五九年王玉珊改编本，为国庆十周年献礼而作，台本今未见排印，亦未见整段唱腔录音行世；阿宫腔旧日全靠口授，本子随艺人谢世而失传，今存手抄本与录音者约百十本，此本不在其中。唱词无可据录，故全部留空待补，不据小说原文拟词）