芜湖梨簧戏《重台别》本事与剧种考（《二度梅》之一折·杏元和番·唱词待补）
梨簧戏
2026-10-29
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著录与剧种
梨簧戏是芜湖的乡土剧种，旧称泥簧戏，更早叫平安戏。
「平安戏」之名，最早见于黄钺《壹斋集》卷七《于湖竹枝词》第三十三首：「灯船戏罢平安戏，豪竹哀丝处处催。忙杀花间惊蛱蝶，一年强半绕歌台。」自注云：「上元龙灯，端午竞渡，罢则演剧赛神，至秋又跨街为台，以报秋社，谓之平安戏。」黄钺是当涂人，先世七代家居芜湖，乾隆五十五年进士，官至户部尚书。这一段自注，是此剧种最早的文献凭据。
道光十年（一八三〇）左右，芜湖东门外伍先生与奚仁潜师徒组成第一个职业性的泥簧班子。其时徽班唱腔二黄与苏州滩簧流行到芜湖，为了与它们相对、并表示这一戏剧产生于本乡本土，遂定名为「泥簧」；在当涂又称「篱簧」，取义亦同。同治、光绪年间，滩簧、二黄、泥簧同时盛行，时称「滩二泥」。泥簧鼎盛时群英辈出，张季瀛、王振林、胡家寿、金立兴号称「泥簧四状元」；艺人胡长晖能唱二百七十五折，张季瀛从胡学艺三年，学会九十六本戏，家藏手抄剧本有三尺多高，可惜一九三一年夏天毁于洪水。
一九五八年，芜湖市梨簧戏剧团成立，一九五九年为国庆十周年，正式将「泥簧」改称「梨簧」。此后剧团编演的传统剧目有《白蛇传》《秦香莲》《二度梅》《三请樊梨花》《丑荣归》，创作剧目《送嫁》于一九六三年参加安徽省现代戏调演获奖。董必武曾陪同越南胡志明主席观看梨簧戏，陈毅、郭沫若、万里亦先后看过。一九八〇年代以后，以舒缓、闲适为主旋律的梨簧渐渐失去观众，剧团取消，市文化局另立芜湖梨簧戏研究室，汇编地方戏志，剧种以另一种形式存续。二〇〇六年列入安徽省第一批省级非物质文化遗产名录；二〇一八年《中国戏曲剧种全集》启动，安徽二十一个剧种入选，梨簧戏在其列。
唱腔分梨调、簧调，主腔有慢板、快板、数板，另有曲牌体即杂曲三十余种。它保留昆曲余韵，又以北方弦索与南方箫管相协，吸收梆子的形式，故关键处音节急促而转腔委婉；又融合二黄，在柔和旋律中音调嘹亮。老艺人口传有谚：「昆曲梆子二黄调，翻出泥簧新腔妙。」韵白与演唱一律用芜湖方言。
本剧在梨簧戏中的位置
《重台别》不是一个独立的戏，是《二度梅》里的一折。
梨簧戏演《二度梅》，见于一九五八年建团之后的编演记录。这是它从曲艺坐唱转向戏曲舞台以后所排的一批「整本大戏」之一——同批的还有《白蛇传》《秦香莲》《三请樊梨花》。这一批戏的来源不一：有的是从徽班、京班的本子过录，有的是从越剧、庐剧借鉴，有的是老艺人口述纪录。梨簧戏早年坐唱时，曲目三百多出，《安安送米》《陈琳抱盒》《窦老送子》《八仙上寿》是必唱的；又有《斩貂蝉》《清风亭》来自花部乱弹，《扫松》《拷红》《跪池》来自雅部昆曲。可见这个剧种从来不拒绝移植——它的问题不在能不能吸收，而在吸收之后能不能用自己的腔唱出来。
本 事
晚唐。奸相卢杞陷害谏议大夫梅伯高一家，伯高之子良玉只身脱逃，改名换姓，投入其父旧交陈日升家为仆。陈日升与梅伯高素为莫逆，一日到花园祭梅，从良玉的口风中认出了他，遂将女儿杏元许配给他。
适北番犯境，卢杞进谗，迫使杏元和番。良玉送杏元至重台，二人在此共叙忠贞，相互赠钗赠诗而别。——这一折就是《重台别》。
杏元上路，途经舍身崖，跳崖自尽，却被人救起，落在邹伯符的原郡家中，被邹夫人收为义女。良玉也辗转做了邹家的文案，为邹伯符所器重，送回原郡攻读。后来因为失去金钗，经丫环春香从中周旋，夫妻终于团圆。
《重台别》在全本里的位置，是「别」字上的一场。前面是「骂相」，卢杞逼婚；后面是「舍崖」，杏元投崖。一头是权奸的横暴，一头是烈女的决绝，中间夹着这一场生离——两个人明知此别即永诀，却只能赠一枝钗、留一首诗。所以这一折不靠情节，全靠唱。
场 次
《二度梅》全本的分场，据湖北省图书馆所藏汉剧条：旧本分「骂卢杞」「重台别」「渔舟配」「落花园」「失金钗」等折；建国后念禾、朱衣整理的本文作「祭梅」「骂相」「重台」「舍崖」「落园」「失钗」「团圆」七节。
《重台别》即其中的「重台」一节，单演时为一场到底的折子。梨簧戏此本的分场是否与汉剧整理本相同，未见著录，不敢悬拟。
人 物 表
陈 杏 元（旦，陈日升之女，许配梅良玉，后被逼和番）
梅 良 玉（小生，梅伯高之子，避难易名入陈家）
陈 日 升（老生，谏议大夫一党，杏元之父，梅伯高莫逆）
卢 杞（净或大花，奸相，进谗逼婚者）
春 香（贴旦，丫环，后为良玉、杏元团圆之周旋者）
邹 伯 符（外，原郡官员，后收杏元为义女者之家主）
邹 夫 人（老旦，收杏元为义女）
（以上七人，据《二度梅》本事钩出。梨簧戏台本未见，行当系按传奇旧本的通例推定，非原书所标）
须先辨剧种
「重台别」三字，在好几个剧种里都是熟折。站上已收祁剧《重台别》两本，另有京剧《失金钗》（又名《落花园》《二度梅》）一本。祁剧唱弹腔，京剧唱二黄，皆皮黄一路。
梨簧戏不是皮黄。它唱梨调、簧调，主腔是慢板、快板、数板，杂曲三十余种，伴奏以胡琴为主而配箫管，尾声常带江南丝竹的余韵，韵白用芜湖方音。同样的故事，同样的折名，唱出来是两样的东西。
故本条目只记其剧种群属、全本关目与人物，唱词一句不录。若照祁剧本或京剧本来填，即是移甲作乙。
拟写说明
梨簧戏的史料有一处特别可贵：它有一个明确的「起点文本」——黄钺的一首竹枝词与一条自注。这让这个剧种的年代不必靠推测：乾隆年间已有「平安戏」之名，上元、端午、中元三次大规模演出，观众多到南京的秦淮船「动辄百十只」赶来，芜湖因此被叫作「小南京」。
但它的台本几乎全数散失。张季瀛家藏三尺多高手抄本毁于一九三一年洪水，是最大的一次损失；此后班社零落，艺人流落民间以清唱糊口，到一九四九年前夕已濒临绝境。一九五八年建团后所演的整本戏，多是重排、重编，未必一字一句都还是旧本。
所以这一条只能写到「剧种群属、全本关目、七个人物、一折所在」为止。
（唱词待补：梨簧戏此剧系一九五八年建团后编演的整本戏之一，台本存团未刊，旧时手抄本又毁于一九三一年洪水，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
梨簧戏是芜湖的乡土剧种，旧称泥簧戏，更早叫平安戏。
「平安戏」之名，最早见于黄钺《壹斋集》卷七《于湖竹枝词》第三十三首：「灯船戏罢平安戏，豪竹哀丝处处催。忙杀花间惊蛱蝶，一年强半绕歌台。」自注云：「上元龙灯，端午竞渡，罢则演剧赛神，至秋又跨街为台，以报秋社，谓之平安戏。」黄钺是当涂人，先世七代家居芜湖，乾隆五十五年进士，官至户部尚书。这一段自注，是此剧种最早的文献凭据。
道光十年（一八三〇）左右，芜湖东门外伍先生与奚仁潜师徒组成第一个职业性的泥簧班子。其时徽班唱腔二黄与苏州滩簧流行到芜湖，为了与它们相对、并表示这一戏剧产生于本乡本土，遂定名为「泥簧」；在当涂又称「篱簧」，取义亦同。同治、光绪年间，滩簧、二黄、泥簧同时盛行，时称「滩二泥」。泥簧鼎盛时群英辈出，张季瀛、王振林、胡家寿、金立兴号称「泥簧四状元」；艺人胡长晖能唱二百七十五折，张季瀛从胡学艺三年，学会九十六本戏，家藏手抄剧本有三尺多高，可惜一九三一年夏天毁于洪水。
一九五八年，芜湖市梨簧戏剧团成立，一九五九年为国庆十周年，正式将「泥簧」改称「梨簧」。此后剧团编演的传统剧目有《白蛇传》《秦香莲》《二度梅》《三请樊梨花》《丑荣归》，创作剧目《送嫁》于一九六三年参加安徽省现代戏调演获奖。董必武曾陪同越南胡志明主席观看梨簧戏，陈毅、郭沫若、万里亦先后看过。一九八〇年代以后，以舒缓、闲适为主旋律的梨簧渐渐失去观众，剧团取消，市文化局另立芜湖梨簧戏研究室，汇编地方戏志，剧种以另一种形式存续。二〇〇六年列入安徽省第一批省级非物质文化遗产名录；二〇一八年《中国戏曲剧种全集》启动，安徽二十一个剧种入选，梨簧戏在其列。
唱腔分梨调、簧调，主腔有慢板、快板、数板，另有曲牌体即杂曲三十余种。它保留昆曲余韵，又以北方弦索与南方箫管相协，吸收梆子的形式，故关键处音节急促而转腔委婉；又融合二黄，在柔和旋律中音调嘹亮。老艺人口传有谚：「昆曲梆子二黄调，翻出泥簧新腔妙。」韵白与演唱一律用芜湖方言。
本剧在梨簧戏中的位置
《重台别》不是一个独立的戏，是《二度梅》里的一折。
梨簧戏演《二度梅》，见于一九五八年建团之后的编演记录。这是它从曲艺坐唱转向戏曲舞台以后所排的一批「整本大戏」之一——同批的还有《白蛇传》《秦香莲》《三请樊梨花》。这一批戏的来源不一：有的是从徽班、京班的本子过录，有的是从越剧、庐剧借鉴，有的是老艺人口述纪录。梨簧戏早年坐唱时，曲目三百多出，《安安送米》《陈琳抱盒》《窦老送子》《八仙上寿》是必唱的；又有《斩貂蝉》《清风亭》来自花部乱弹，《扫松》《拷红》《跪池》来自雅部昆曲。可见这个剧种从来不拒绝移植——它的问题不在能不能吸收，而在吸收之后能不能用自己的腔唱出来。
本 事
晚唐。奸相卢杞陷害谏议大夫梅伯高一家，伯高之子良玉只身脱逃，改名换姓，投入其父旧交陈日升家为仆。陈日升与梅伯高素为莫逆，一日到花园祭梅，从良玉的口风中认出了他，遂将女儿杏元许配给他。
适北番犯境，卢杞进谗，迫使杏元和番。良玉送杏元至重台，二人在此共叙忠贞，相互赠钗赠诗而别。——这一折就是《重台别》。
杏元上路，途经舍身崖，跳崖自尽，却被人救起，落在邹伯符的原郡家中，被邹夫人收为义女。良玉也辗转做了邹家的文案，为邹伯符所器重，送回原郡攻读。后来因为失去金钗，经丫环春香从中周旋，夫妻终于团圆。
《重台别》在全本里的位置，是「别」字上的一场。前面是「骂相」，卢杞逼婚；后面是「舍崖」，杏元投崖。一头是权奸的横暴，一头是烈女的决绝，中间夹着这一场生离——两个人明知此别即永诀，却只能赠一枝钗、留一首诗。所以这一折不靠情节，全靠唱。
场 次
《二度梅》全本的分场，据湖北省图书馆所藏汉剧条：旧本分「骂卢杞」「重台别」「渔舟配」「落花园」「失金钗」等折；建国后念禾、朱衣整理的本文作「祭梅」「骂相」「重台」「舍崖」「落园」「失钗」「团圆」七节。
《重台别》即其中的「重台」一节，单演时为一场到底的折子。梨簧戏此本的分场是否与汉剧整理本相同，未见著录，不敢悬拟。
人 物 表
陈 杏 元（旦，陈日升之女，许配梅良玉，后被逼和番）
梅 良 玉（小生，梅伯高之子，避难易名入陈家）
陈 日 升（老生，谏议大夫一党，杏元之父，梅伯高莫逆）
卢 杞（净或大花，奸相，进谗逼婚者）
春 香（贴旦，丫环，后为良玉、杏元团圆之周旋者）
邹 伯 符（外，原郡官员，后收杏元为义女者之家主）
邹 夫 人（老旦，收杏元为义女）
（以上七人，据《二度梅》本事钩出。梨簧戏台本未见，行当系按传奇旧本的通例推定，非原书所标）
须先辨剧种
「重台别」三字，在好几个剧种里都是熟折。站上已收祁剧《重台别》两本，另有京剧《失金钗》（又名《落花园》《二度梅》）一本。祁剧唱弹腔，京剧唱二黄，皆皮黄一路。
梨簧戏不是皮黄。它唱梨调、簧调，主腔是慢板、快板、数板，杂曲三十余种，伴奏以胡琴为主而配箫管，尾声常带江南丝竹的余韵，韵白用芜湖方音。同样的故事，同样的折名，唱出来是两样的东西。
故本条目只记其剧种群属、全本关目与人物，唱词一句不录。若照祁剧本或京剧本来填，即是移甲作乙。
拟写说明
梨簧戏的史料有一处特别可贵：它有一个明确的「起点文本」——黄钺的一首竹枝词与一条自注。这让这个剧种的年代不必靠推测：乾隆年间已有「平安戏」之名，上元、端午、中元三次大规模演出，观众多到南京的秦淮船「动辄百十只」赶来，芜湖因此被叫作「小南京」。
但它的台本几乎全数散失。张季瀛家藏三尺多高手抄本毁于一九三一年洪水，是最大的一次损失；此后班社零落，艺人流落民间以清唱糊口，到一九四九年前夕已濒临绝境。一九五八年建团后所演的整本戏，多是重排、重编，未必一字一句都还是旧本。
所以这一条只能写到「剧种群属、全本关目、七个人物、一折所在」为止。
（唱词待补：梨簧戏此剧系一九五八年建团后编演的整本戏之一，台本存团未刊，旧时手抄本又毁于一九三一年洪水，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）