《夜审郭槐》剧情梗概与著录考（师公戏·包公夜断狸猫案·唱词待补）
师公戏
2026-10-27
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著录与由来
师公戏又名师剧、唱师、跳师，是广西流传最广的地方剧种之一。它出于师公（巫师）跳神，原为安龙、立社、打醮、求庙、求花、发丧、驱鬼、送瘟、游神诸法事中的娱神歌舞，清同治年间始分角色演唱民间故事，遂成戏曲。早期演员戴木制面具登场，称「掩面师」；至光绪年间改为开面，粉墨妆扮。清一色男班，女角亦由男伶反串，直至解放后才吸收女演员。
贵港一带的师馆，以清乾隆四十年（一七七五）石卡乡鹤心村所立「显名声师馆」为最早，乾隆末年古樟乡立「大团师馆」，道光以后大岭金沙「叙桂堂」、石卡都蕴村「震华声」、陆村「静佳」、东龙镇「金华堂」相继而起，同治间更有都蕴「群英师馆」、翰芦「乾之师馆」、寺岭村「寿华声师馆」、大岭乡互合村「洪馨师馆」、桥圩镇新华村「同庆堂师馆」等。其最早剧目为戒师时所演《阴阳师傅》，只有师父与特瑶两角，特瑶单眼、歪嘴、跛足，诙谐风趣，师公戏生、丑两行与滑稽一路的风格即自此出。
前期剧目多与法事相联，如立社之《招兵》《社主大王》，求庙之《霞王》，求花之《三楼》，发丧之《舜儿》《董永》《冉子鹿乳奉亲》《罗成带孝叫关》。其后渐拓为历史故事戏，有《陈痴闹海》《金叶菊》《高文举》《三娘教子》《梁山伯与祝英台》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《三弃樊梨花》《穆桂英挂帅》《杨文广》《岳飞抗金》《水泊梁山》《五虎平南》《狄青平西》《孟丽君》《夜审郭槐》《西河会妻》等一批。《夜审郭槐》即在此列，是师公戏由酬神转向演人的一段路上留下的公案戏。
本 事
宋真宗时，李宸妃产太子。刘妃妒之，与内监郭槐定计，以一剥皮狸猫换去婴孩，诬李妃产妖。真宗怒，贬李妃入冷宫，后流落陈州，栖身破窑，哭瞎双目。太子为刘妃所养，即后之仁宗，即位而不自知生母。
包拯奉旨陈州放粮，路遇瞎婆拦舆呼冤，验之乃先帝宸妃，因奏明仁宗。仁宗命包拯穷究。郭槐恃刘太后之庇，屡讯不承，且以宫中旧例相抗，谓内监不赴外官之勘。
包拯乃设一计：夜静更深，于府中张灯结彩，扮作阴曹地府，自坐阎罗之位，令王朝、马汉等扮牛头马面、判官小鬼，提郭槐入「阴司」对质。郭槐素信鬼神，见刀山油锅、冤魂环列，惊惧失守，遂将换子之情、狸猫之谋一一招认，并画供。案既白，迎李妃还朝，仁宗认母，郭槐论罪伏诛。
场 次
师公戏本《夜审郭槐》之分场未见公开著录。旧时师馆演此，多以「夜审」一场为主脑，前以「换子」「贬妃」交代来历，后以「认母」「正法」收煞；其前后关目之繁简、场次之多寡，各地师馆各以其本相传，无定式可依。
师公戏素以「一腔到底」为常，前期只用一个师公调反复咏唱，后渐收当地民歌小调，咸丰间又采《天姬送子》《八仙贺寿》《大开门》《小开门》诸民间八音与粤剧小曲，打击乐亦增苏锣钹并借粤剧锣鼓点。故同一《夜审郭槐》，壮师与汉师所唱不同，北岸与南岸不同，其排场亦随之而异。确切场次不敢臆定，姑阙以待访。
人 物 表
郭 槐（丑，或以净扮；刘妃宫中内监，主谋换子，终以夜审招供伏法）
包 拯（勾黑脸；龙图阁大学士、开封府尹，设阴曹假审者）
李宸妃（老旦；仁宗生母，被诬产妖贬入冷宫，流落陈州而双目失明）
刘 妃（花旦或正旦；真宗妃，换子夺宠，后为太后）
宋仁宗（小生；李妃所生，刘妃所养，终以包拯之力认母）
陈 琳（老生；宫中内监，狸猫换子时护持幼主者。诸本或以为证见登场，或以为已故而只在追述中出，师公戏本作何处理未见著录）
王 朝（武生；包拯亲随，扮牛头马面者之一）
马 汉（武生；包拯亲随，扮牛头马面者之一）
张 龙（武生；开封府校尉）
赵 虎（武生；开封府校尉）
（师公戏行当早期只有生、丑两门，后渐分生、旦、净、丑，其分派各地师馆不同。上表诸脚之行当，据通行包公戏关目参定，师公戏本之确切分派未见著录。）
备 考
一、师公戏之《夜审郭槐》，与京剧《打龙袍》《断太后》《铡郭槐》、秦腔《狸猫换太子》诸本演同一事，然唱的是师公调，走的是师馆的排场，不能以皮黄本相校。凡遇此目，须先问是壮师、汉师，抑或苗、瑶、毛南、仫佬诸族师公戏，腔调既别，台本亦别。
二、郭槐受审一节，戏曲中有「夜审」与「阴审」两称。其法皆假设阴曹以诈取口供，而师公戏本此一节尤觉相宜——师公戏本自傩坛跳神而来，面具、鬼神、符咒皆其本色，扮阎罗、装鬼卒，于他剧种为权宜之技，于师公戏则是当行。此亦剧种性格影响关目之一例。
三、《贵港市志》所记剧目，是师剧（师公戏）在贵港一地的名录，《夜审郭槐》见于其中，可证其为该地师馆常演之剧。然该志只存剧名，不载台本，故本剧唱词、念白均无从据录。
（唱词待补：师公戏此剧台本向以师馆师徒口传，无刊本行世，今所存者仅《贵港市志》剧目著录与通行包公戏之本事，唱词未见公开传本，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
师公戏又名师剧、唱师、跳师，是广西流传最广的地方剧种之一。它出于师公（巫师）跳神，原为安龙、立社、打醮、求庙、求花、发丧、驱鬼、送瘟、游神诸法事中的娱神歌舞，清同治年间始分角色演唱民间故事，遂成戏曲。早期演员戴木制面具登场，称「掩面师」；至光绪年间改为开面，粉墨妆扮。清一色男班，女角亦由男伶反串，直至解放后才吸收女演员。
贵港一带的师馆，以清乾隆四十年（一七七五）石卡乡鹤心村所立「显名声师馆」为最早，乾隆末年古樟乡立「大团师馆」，道光以后大岭金沙「叙桂堂」、石卡都蕴村「震华声」、陆村「静佳」、东龙镇「金华堂」相继而起，同治间更有都蕴「群英师馆」、翰芦「乾之师馆」、寺岭村「寿华声师馆」、大岭乡互合村「洪馨师馆」、桥圩镇新华村「同庆堂师馆」等。其最早剧目为戒师时所演《阴阳师傅》，只有师父与特瑶两角，特瑶单眼、歪嘴、跛足，诙谐风趣，师公戏生、丑两行与滑稽一路的风格即自此出。
前期剧目多与法事相联，如立社之《招兵》《社主大王》，求庙之《霞王》，求花之《三楼》，发丧之《舜儿》《董永》《冉子鹿乳奉亲》《罗成带孝叫关》。其后渐拓为历史故事戏，有《陈痴闹海》《金叶菊》《高文举》《三娘教子》《梁山伯与祝英台》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《三弃樊梨花》《穆桂英挂帅》《杨文广》《岳飞抗金》《水泊梁山》《五虎平南》《狄青平西》《孟丽君》《夜审郭槐》《西河会妻》等一批。《夜审郭槐》即在此列，是师公戏由酬神转向演人的一段路上留下的公案戏。
本 事
宋真宗时，李宸妃产太子。刘妃妒之，与内监郭槐定计，以一剥皮狸猫换去婴孩，诬李妃产妖。真宗怒，贬李妃入冷宫，后流落陈州，栖身破窑，哭瞎双目。太子为刘妃所养，即后之仁宗，即位而不自知生母。
包拯奉旨陈州放粮，路遇瞎婆拦舆呼冤，验之乃先帝宸妃，因奏明仁宗。仁宗命包拯穷究。郭槐恃刘太后之庇，屡讯不承，且以宫中旧例相抗，谓内监不赴外官之勘。
包拯乃设一计：夜静更深，于府中张灯结彩，扮作阴曹地府，自坐阎罗之位，令王朝、马汉等扮牛头马面、判官小鬼，提郭槐入「阴司」对质。郭槐素信鬼神，见刀山油锅、冤魂环列，惊惧失守，遂将换子之情、狸猫之谋一一招认，并画供。案既白，迎李妃还朝，仁宗认母，郭槐论罪伏诛。
场 次
师公戏本《夜审郭槐》之分场未见公开著录。旧时师馆演此，多以「夜审」一场为主脑，前以「换子」「贬妃」交代来历，后以「认母」「正法」收煞；其前后关目之繁简、场次之多寡，各地师馆各以其本相传，无定式可依。
师公戏素以「一腔到底」为常，前期只用一个师公调反复咏唱，后渐收当地民歌小调，咸丰间又采《天姬送子》《八仙贺寿》《大开门》《小开门》诸民间八音与粤剧小曲，打击乐亦增苏锣钹并借粤剧锣鼓点。故同一《夜审郭槐》，壮师与汉师所唱不同，北岸与南岸不同，其排场亦随之而异。确切场次不敢臆定，姑阙以待访。
人 物 表
郭 槐（丑，或以净扮；刘妃宫中内监，主谋换子，终以夜审招供伏法）
包 拯（勾黑脸；龙图阁大学士、开封府尹，设阴曹假审者）
李宸妃（老旦；仁宗生母，被诬产妖贬入冷宫，流落陈州而双目失明）
刘 妃（花旦或正旦；真宗妃，换子夺宠，后为太后）
宋仁宗（小生；李妃所生，刘妃所养，终以包拯之力认母）
陈 琳（老生；宫中内监，狸猫换子时护持幼主者。诸本或以为证见登场，或以为已故而只在追述中出，师公戏本作何处理未见著录）
王 朝（武生；包拯亲随，扮牛头马面者之一）
马 汉（武生；包拯亲随，扮牛头马面者之一）
张 龙（武生；开封府校尉）
赵 虎（武生；开封府校尉）
（师公戏行当早期只有生、丑两门，后渐分生、旦、净、丑，其分派各地师馆不同。上表诸脚之行当，据通行包公戏关目参定，师公戏本之确切分派未见著录。）
备 考
一、师公戏之《夜审郭槐》，与京剧《打龙袍》《断太后》《铡郭槐》、秦腔《狸猫换太子》诸本演同一事，然唱的是师公调，走的是师馆的排场，不能以皮黄本相校。凡遇此目，须先问是壮师、汉师，抑或苗、瑶、毛南、仫佬诸族师公戏，腔调既别，台本亦别。
二、郭槐受审一节，戏曲中有「夜审」与「阴审」两称。其法皆假设阴曹以诈取口供，而师公戏本此一节尤觉相宜——师公戏本自傩坛跳神而来，面具、鬼神、符咒皆其本色，扮阎罗、装鬼卒，于他剧种为权宜之技，于师公戏则是当行。此亦剧种性格影响关目之一例。
三、《贵港市志》所记剧目，是师剧（师公戏）在贵港一地的名录，《夜审郭槐》见于其中，可证其为该地师馆常演之剧。然该志只存剧名，不载台本，故本剧唱词、念白均无从据录。
（唱词待补：师公戏此剧台本向以师馆师徒口传，无刊本行世，今所存者仅《贵港市志》剧目著录与通行包公戏之本事，唱词未见公开传本，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）