落腔《王黑旦参军》本事与著录考（抗战根据地现代戏·内黄乐腔·唱词待补）
落腔（落子腔）
2026-10-26
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落腔又名落子腔、乐腔，是流行于河南北部安阳、新乡、濮阳及河北、山西、山东相邻地区的地方小戏，一般认为由曲艺莲花落演变而成。清嘉庆年间安阳一带即有「彩扮莲花落」，化装演唱小节目；安阳县白龙庙戏楼上至今保留着清咸丰二年（1852）落腔戏班演出时的题壁。清末民国初年，豫北出现一批有影响的班社，如滑县马店、黄店落腔班，汤阴赵庄落腔班等。中华人民共和国成立后，内黄、清丰先后成立职业剧团，1958 年清丰县落腔剧团并入内黄县乐（落）腔剧团。2008 年 6 月 7 日，落腔列入第二批国家级非物质文化遗产名录（河南省内黄县申报）。
落腔唱腔属板式变化体，兼收个别曲牌，常用板式有慢板、流水、攒子、哭腔、娃子、迷子、散板、倒板等：慢板有一板、二板之分，一板三眼；流水一板一眼；攒子有板无眼；哭腔有板无眼；娃子（娃娃）属曲牌体，分喜、苦、推、平、武五种。另有丝弦曲牌、唢呐曲牌多种，如大桃红、风入松、滴溜子、哪吒令等，是早期戏曲音乐的遗存。伴奏初仅一把弦（桐木嗡子）、笛、锣、鼓板、手钹、二锣，后加二胡、二弦、笙、唢呐、闷笛、木梆、大鼓等。声腔有东、中、西三路：西路武安落子声腔层次多变，起伏跌宕，行腔高昂嘹亮；中路落子腔发音较平，唱腔粗犷，讲究偷字闪板，擅唱花腔，多用上颌加鼻音；东路落腔平稳古朴，吐字清晰，多用喉音、齿音加鼻音，长于悲剧。
落腔演出的传统剧目有一百多个，多写民间日常生活与下层百姓的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶、劳动生活，如《借髢髢》《小花园》《昆山》《吕蒙正赶斋》《跑沙滩》《蓝桥会》《周仁回府》《张生赶考》《大上吊》《血汗衫》《劈山救母》《女驸马》《十五贯》等，文词通俗，表演富有生活气息，所谓「充满了乡村农民的气息」。
抗日战争爆发，豫北沦陷，占领区的落腔班社大都解散；而在中国共产党领导的晋冀豫、冀鲁豫边区抗日根据地，则组织起落腔演出团体，编演了一批配合现实的新戏。《王黑旦参军》即其一，与《做军鞋》《打春桃》《李来成家庭》等同为这一时期的名目，用以宣传抗日救国、发动群众组织群众，当时被誉为「打击敌人、消灭敌人」的有力武器。此类剧目在落腔史上自成一格：不是从梆子移植的袍带戏，也不是写家常琐事的生活小戏，而是以本剧种通俗浅白、便于上口的长处，直接写眼前的参军、支前、生产，戏台即战场。
本 事
剧演青年王黑旦报名参军抗日之事。黑旦（黑蛋）是豫北乡间常见的乳名，取其结实、憨厚之意；剧以之为名，正见其写的是庄户人家的子弟，而非英雄传奇。
参军之事，在当年的根据地是每家每户的切身之事：父送子、妻送郎、兄弟争相报名，村头开欢送会，妇救会做军鞋，儿童团唱参军歌。此剧即就此取材，写黑旦由犹豫而坚定、由恋家而舍家的转变，以及家人、乡亲的相劝相送。其关目、其唱段，今皆无从得见，只可从同期同类剧目的通行格局推想其大略，不敢悬拟。
场 次
此剧为抗战时期根据地编演的短剧，向不分场或只分两三场。具体场次、场名，未见著录，不敢臆定。
人 物 表
王黑旦（小生或丑，报名参军之青年农民）
（以上仅据剧名所能推知者一人。剧中其余人物，如黑旦之父母、妻子、村干部、乡亲等，虽属应有，然未见著录，不敢悬拟，姑阙以俟考）
唱 词
（本剧唱词未见著录，全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
备 考
一、此剧之著录，仅见于剧种史叙述中的剧目罗列，且各书所列互有出入：河南党史方志网作「《王黑旦参军》《做军鞋》」，360 百科与百度百科《落腔》条作「《李来成家庭》《打春桃》《王黑旦参军》《做军鞋》」，戏曲文化网《「落子腔」的形成及其流变》则作「《打春桃》《血泪仇》《大卸八块》《沙区扫荡》《王黑旦参军》」。可知当年根据地所编落腔新戏不止数出，而名目散见各书，无一书得其全。
二、剧名之字亦有异写：「王黑旦」或作「王黑蛋」，「旦」为本字，「蛋」为俗写，今从各书通行之「王黑旦」。
三、此类剧目在今日已难觅剧本。当年编演于村头庙台，多出于艺人或地方文化干部之手，随编随演，很少刊印，加之战争环境，稿本散佚殆尽。此与同时期各根据地的秧歌剧、小调剧同一命运，是戏曲文献上一个几近空白的段落。
四、落腔的现代戏传统其实甚长：抗战时期编参军、支前之戏，建国后演《王贵与李香香》《赤叶河》《李二嫂改嫁》《朝阳沟》《李双双》《山村人家》《蝶恋花》，改革开放后仍有新作。一个小剧种能有这样一条完整的现代戏脉络，在地方小戏中并不多见。
拟写说明
本剧之著录、编演背景与剧种沿革，据河南党史方志网落腔条及《落腔》诸书「抗战时期」一节。此剧仅存名目与编演缘起，剧情细节、编剧、唱词均未见著录，故全部唱词、念白均未拟写，留空待补录；人物亦不敢悬拟，姑阙以俟考。
（唱词待补：落腔此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
落腔唱腔属板式变化体，兼收个别曲牌，常用板式有慢板、流水、攒子、哭腔、娃子、迷子、散板、倒板等：慢板有一板、二板之分，一板三眼；流水一板一眼；攒子有板无眼；哭腔有板无眼；娃子（娃娃）属曲牌体，分喜、苦、推、平、武五种。另有丝弦曲牌、唢呐曲牌多种，如大桃红、风入松、滴溜子、哪吒令等，是早期戏曲音乐的遗存。伴奏初仅一把弦（桐木嗡子）、笛、锣、鼓板、手钹、二锣，后加二胡、二弦、笙、唢呐、闷笛、木梆、大鼓等。声腔有东、中、西三路：西路武安落子声腔层次多变，起伏跌宕，行腔高昂嘹亮；中路落子腔发音较平，唱腔粗犷，讲究偷字闪板，擅唱花腔，多用上颌加鼻音；东路落腔平稳古朴，吐字清晰，多用喉音、齿音加鼻音，长于悲剧。
落腔演出的传统剧目有一百多个，多写民间日常生活与下层百姓的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶、劳动生活，如《借髢髢》《小花园》《昆山》《吕蒙正赶斋》《跑沙滩》《蓝桥会》《周仁回府》《张生赶考》《大上吊》《血汗衫》《劈山救母》《女驸马》《十五贯》等，文词通俗，表演富有生活气息，所谓「充满了乡村农民的气息」。
抗日战争爆发，豫北沦陷，占领区的落腔班社大都解散；而在中国共产党领导的晋冀豫、冀鲁豫边区抗日根据地，则组织起落腔演出团体，编演了一批配合现实的新戏。《王黑旦参军》即其一，与《做军鞋》《打春桃》《李来成家庭》等同为这一时期的名目，用以宣传抗日救国、发动群众组织群众，当时被誉为「打击敌人、消灭敌人」的有力武器。此类剧目在落腔史上自成一格：不是从梆子移植的袍带戏，也不是写家常琐事的生活小戏，而是以本剧种通俗浅白、便于上口的长处，直接写眼前的参军、支前、生产，戏台即战场。
本 事
剧演青年王黑旦报名参军抗日之事。黑旦（黑蛋）是豫北乡间常见的乳名，取其结实、憨厚之意；剧以之为名，正见其写的是庄户人家的子弟，而非英雄传奇。
参军之事，在当年的根据地是每家每户的切身之事：父送子、妻送郎、兄弟争相报名，村头开欢送会，妇救会做军鞋，儿童团唱参军歌。此剧即就此取材，写黑旦由犹豫而坚定、由恋家而舍家的转变，以及家人、乡亲的相劝相送。其关目、其唱段，今皆无从得见，只可从同期同类剧目的通行格局推想其大略，不敢悬拟。
场 次
此剧为抗战时期根据地编演的短剧，向不分场或只分两三场。具体场次、场名，未见著录，不敢臆定。
人 物 表
王黑旦（小生或丑，报名参军之青年农民）
（以上仅据剧名所能推知者一人。剧中其余人物，如黑旦之父母、妻子、村干部、乡亲等，虽属应有，然未见著录，不敢悬拟，姑阙以俟考）
唱 词
（本剧唱词未见著录，全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
备 考
一、此剧之著录，仅见于剧种史叙述中的剧目罗列，且各书所列互有出入：河南党史方志网作「《王黑旦参军》《做军鞋》」，360 百科与百度百科《落腔》条作「《李来成家庭》《打春桃》《王黑旦参军》《做军鞋》」，戏曲文化网《「落子腔」的形成及其流变》则作「《打春桃》《血泪仇》《大卸八块》《沙区扫荡》《王黑旦参军》」。可知当年根据地所编落腔新戏不止数出，而名目散见各书，无一书得其全。
二、剧名之字亦有异写：「王黑旦」或作「王黑蛋」，「旦」为本字，「蛋」为俗写，今从各书通行之「王黑旦」。
三、此类剧目在今日已难觅剧本。当年编演于村头庙台，多出于艺人或地方文化干部之手，随编随演，很少刊印，加之战争环境，稿本散佚殆尽。此与同时期各根据地的秧歌剧、小调剧同一命运，是戏曲文献上一个几近空白的段落。
四、落腔的现代戏传统其实甚长：抗战时期编参军、支前之戏，建国后演《王贵与李香香》《赤叶河》《李二嫂改嫁》《朝阳沟》《李双双》《山村人家》《蝶恋花》，改革开放后仍有新作。一个小剧种能有这样一条完整的现代戏脉络，在地方小戏中并不多见。
拟写说明
本剧之著录、编演背景与剧种沿革，据河南党史方志网落腔条及《落腔》诸书「抗战时期」一节。此剧仅存名目与编演缘起，剧情细节、编剧、唱词均未见著录，故全部唱词、念白均未拟写，留空待补录；人物亦不敢悬拟，姑阙以俟考。
（唱词待补：落腔此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）