彝剧《疯娘》本事与演出考（楚雄州民族艺术剧院彝剧团·夏德金改编·唱词待补）
彝剧
2026-10-26
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彝剧亦名「彝族山歌剧」，是在彝族民间文学、音乐、舞蹈、说唱等传统文化基础上，于民族节日、宗教祭祀及各种民俗活动中，并受花灯、滇剧等汉族戏曲的影响，而逐渐形成和发展起来的年轻剧种。彝剧正式诞生于二十世纪五十年代，流布于楚雄彝族自治州的楚雄、南华、姚安、大姚、永仁、禄劝、武定、禄丰、牟定、双柏等地区。一九八四年楚雄州组建了专业的州彝剧团，先后创作演出了《篾独尼闹店》《跳歌场上》《马樱树下》《双叩门》《掌火人》《慕勒祭爹》《铜鼓祭》《咪依噜》《臧金贵》《疯娘》等剧目，逐步奠定了剧种发展的基础。
彝剧是歌、剧、舞三者高度融合的综合舞台艺术。彝族人长于抒情，歌词普遍采用五言、七言和长短句，常用比兴手法表情达意；唱腔上充分吸纳民间传统的「梅葛调」「阿塞调」等，曲音婉转；语言则采用「汉语彝腔」的方式，既保留原汁原味的彝族气息，又能为广大观众所接受。
《疯娘》一剧，系由楚雄州民族艺术剧院编剧夏德金根据王恒绩纪实短篇小说《我的疯子娘》（一名《疯娘》《我娘是个疯子》）改编，州民族艺术剧院彝剧团演出，是一部大型无场次彝剧。小说原作写鄂西北山村之事，改编者大胆转化，将主角变为彝族母亲，并充分吸收彝族民间艺术的曲调、唱腔、舞美，以及独具彝族特点的生活环境，使其构成人物活动与心理展示的特殊背景，遂有浓郁的彝族风味。原小说题材与彝族本无关联，正是这种转化，见出彝剧的表现力。
此剧自二〇〇六年在楚雄新剧节目调演中推出后便一举夺冠，并在第十一届滇中南民族艺术节展演中获一等奖。二〇〇七年剧团携该剧赴山西大同参加第一届全国少数民族戏剧会演，又荣获剧目金奖和导演、编舞、舞美、灯光、道具、音乐、表演七个单项优秀奖。中国艺术研究院戏曲研究所组织专家赴云南考察少数民族剧种时，曾在楚雄州观看此剧，专家指出「《疯娘》是一台具有相当难度、特殊而成功的好戏，对人性的挖掘很深刻，它表达母爱没有豪言壮语、没有丰功伟绩，甚至长相也很丑，但却在观众心目中留下了一个无私伟大母亲的形象」。荞子一角由高燕扮演，与杨森之立颇（《半夜羊叫》）、李光秀之麻纳梅（《银锁》）、张吉顺之杨善洲（《杨善洲》）、张留福之臧金贵（《臧金贵》）同列彝剧发展史上的经典形象。
场 次
此剧为大型无场次彝剧，不以幕场次第分剖，而以歌、舞、乐贯串始终；今未见公开之场次著录，不敢悬拟分场。
人 物 表
荞 子（疯娘） 女主角，流落彝山之疯女子，由高燕扮演
瓦 苦 彝族残疾青年，因家贫久未娶妻，后为荞子之夫
阿 奶（瓦苦之母） 为延续香火收留荞子，后又因其不能自理而逐之
阿 石 荞子与瓦苦之子
张丕坤任导演，夏德金任编剧，楚雄州民族艺术剧院彝剧团演出。
本 事
上世纪七十年代，一个孤苦伶仃的疯女人荞子流落到一个偏僻的彝族小山村。彝族青年瓦苦因做活落下残疾，一直讨不着媳妇；荞子有几分姿色，阿奶便决定收下做儿媳妇，让她传宗接代。荞子和瓦苦婚后生下阿石，一家人本可得过，然荞子生活不能自理，加之家庭贫困，为生活所迫，阿奶不得不赶走疯娘。
阿石长大后，疯阿妈回来了。疯阿妈常常做错事，村民邻居不依不饶，本来贫穷的家被打砸，瓦苦被迫无奈对疯娘大打出手。阿石读中学后，母亲长年为儿子送饭，日积月累，阿石慢慢感到了母爱的伟大——他渐渐明白，那个人人嘲笑的疯女人，心里装的只有他。
阿石爱吃仙人桃。疯阿妈为给儿子摘仙人桃，攀上悬崖，不幸坠崖身亡。当阿石考取大学、终于叫出第一声「阿妈」时，苦命的阿妈却再也无法听到了。阿石怀抱母亲的躯体，发出撕心裂肤的呼声，而这一声「妈」的呼喊，苦命的阿妈已永远听不见了。
存见唱段
大幕拉开时，舞台上方一棵高大的仙人掌，幕内合唱《母爱之歌》——
母爱是伞，为你把风雨遮挡；
母爱是衣，为你送来温暖；
母爱是光，把你心灵照亮；
母爱是指南，迷路时为你指明方向。
剧中另有一段以歌舞表现人物心理活动的戏：疯娘把衣服当成婴儿喂奶，幕后女声伴唱彝族摇篮曲《阿嫫想着你》——
阿嫫的眼睛珠，阿嫫的小星星。
阿嫫的小心肝，阿嫫的小亲亲。
阿嫫的心头肉，阿嫫的小背心。
阿嫫想你在梦里，阿嫫爱你在心里。
睡吧阿佬……阿嫫想着你！
此时疯娘痴痴地把衣服当成自己的娃娃，哄着、拍着、给婴儿喂奶，以见其爱子之真情。
按：以上两段为剧评所引，一为幕内合唱，一为幕后女声伴唱之摇篮曲，皆非舞台全本唱词；彝剧此剧之完整剧本、唱腔曲谱始终未见公开发表，故录此以存一斑，不敢冒为全本。
备 考
一、原小说作者王恒绩，一九六九年生，湖北红安人，初中文化，十五岁起到武汉打工，边打工边自学写作，一九九五年十二月三十一日经著名作家池莉介绍加入武汉市作协，成为武汉首位打工作家。小说《疯娘》创作于二〇〇三年清明节之后，同年发表于《人生与伴侣》杂志第十二期，后被包括《光明日报》《北京晨报》在内的近百家报刊转载，二〇〇五年一月被全国青少年敬老爱老助老主题宣传活动组委会评为一等奖，收入《新编大学语文》。由中宣部、团中央、教育部、全国妇联、全国老龄委等五部委组成的组委会买断了《疯娘》的舞台剧版权，此剧遂被改编为话剧、彝剧、汉剧、楚剧等多种舞台形式。
二、剧评称原作者为「王纪恒」，他处多作「王恒绩」，今从后者。
三、剧中「仙人桃」一作「野山桃」，随小说原作而异；彝剧改编本取仙人掌结实之说，故作仙人桃，舞台上方一棵高大的仙人掌即为其象征。
拟写说明
此剧演出记录历历可考，剧评所载剧情、人物、歌舞场面亦详；然楚雄州民族艺术剧院彝剧团之舞台本唱词、念白始终未见公开发表。今可检得者，仅幕内合唱《母爱之歌》与幕后伴唱之彝族摇篮曲《阿嫫想着你》两段残文，已另立「存见唱段」录之，并声明其非舞台全本。
按不生造台词之例，不敢以别种之辞冒录为彝剧本，故本剧全部唱词与念白均未拟写，留空待补录；一俟剧院刊行剧本或获观演录音，再据以补入。
（唱词待补：彝剧此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）
彝剧是歌、剧、舞三者高度融合的综合舞台艺术。彝族人长于抒情，歌词普遍采用五言、七言和长短句，常用比兴手法表情达意；唱腔上充分吸纳民间传统的「梅葛调」「阿塞调」等，曲音婉转；语言则采用「汉语彝腔」的方式，既保留原汁原味的彝族气息，又能为广大观众所接受。
《疯娘》一剧，系由楚雄州民族艺术剧院编剧夏德金根据王恒绩纪实短篇小说《我的疯子娘》（一名《疯娘》《我娘是个疯子》）改编，州民族艺术剧院彝剧团演出，是一部大型无场次彝剧。小说原作写鄂西北山村之事，改编者大胆转化，将主角变为彝族母亲，并充分吸收彝族民间艺术的曲调、唱腔、舞美，以及独具彝族特点的生活环境，使其构成人物活动与心理展示的特殊背景，遂有浓郁的彝族风味。原小说题材与彝族本无关联，正是这种转化，见出彝剧的表现力。
此剧自二〇〇六年在楚雄新剧节目调演中推出后便一举夺冠，并在第十一届滇中南民族艺术节展演中获一等奖。二〇〇七年剧团携该剧赴山西大同参加第一届全国少数民族戏剧会演，又荣获剧目金奖和导演、编舞、舞美、灯光、道具、音乐、表演七个单项优秀奖。中国艺术研究院戏曲研究所组织专家赴云南考察少数民族剧种时，曾在楚雄州观看此剧，专家指出「《疯娘》是一台具有相当难度、特殊而成功的好戏，对人性的挖掘很深刻，它表达母爱没有豪言壮语、没有丰功伟绩，甚至长相也很丑，但却在观众心目中留下了一个无私伟大母亲的形象」。荞子一角由高燕扮演，与杨森之立颇（《半夜羊叫》）、李光秀之麻纳梅（《银锁》）、张吉顺之杨善洲（《杨善洲》）、张留福之臧金贵（《臧金贵》）同列彝剧发展史上的经典形象。
场 次
此剧为大型无场次彝剧，不以幕场次第分剖，而以歌、舞、乐贯串始终；今未见公开之场次著录，不敢悬拟分场。
人 物 表
荞 子（疯娘） 女主角，流落彝山之疯女子，由高燕扮演
瓦 苦 彝族残疾青年，因家贫久未娶妻，后为荞子之夫
阿 奶（瓦苦之母） 为延续香火收留荞子，后又因其不能自理而逐之
阿 石 荞子与瓦苦之子
张丕坤任导演，夏德金任编剧，楚雄州民族艺术剧院彝剧团演出。
本 事
上世纪七十年代，一个孤苦伶仃的疯女人荞子流落到一个偏僻的彝族小山村。彝族青年瓦苦因做活落下残疾，一直讨不着媳妇；荞子有几分姿色，阿奶便决定收下做儿媳妇，让她传宗接代。荞子和瓦苦婚后生下阿石，一家人本可得过，然荞子生活不能自理，加之家庭贫困，为生活所迫，阿奶不得不赶走疯娘。
阿石长大后，疯阿妈回来了。疯阿妈常常做错事，村民邻居不依不饶，本来贫穷的家被打砸，瓦苦被迫无奈对疯娘大打出手。阿石读中学后，母亲长年为儿子送饭，日积月累，阿石慢慢感到了母爱的伟大——他渐渐明白，那个人人嘲笑的疯女人，心里装的只有他。
阿石爱吃仙人桃。疯阿妈为给儿子摘仙人桃，攀上悬崖，不幸坠崖身亡。当阿石考取大学、终于叫出第一声「阿妈」时，苦命的阿妈却再也无法听到了。阿石怀抱母亲的躯体，发出撕心裂肤的呼声，而这一声「妈」的呼喊，苦命的阿妈已永远听不见了。
存见唱段
大幕拉开时，舞台上方一棵高大的仙人掌，幕内合唱《母爱之歌》——
母爱是伞，为你把风雨遮挡；
母爱是衣，为你送来温暖；
母爱是光，把你心灵照亮；
母爱是指南，迷路时为你指明方向。
剧中另有一段以歌舞表现人物心理活动的戏：疯娘把衣服当成婴儿喂奶，幕后女声伴唱彝族摇篮曲《阿嫫想着你》——
阿嫫的眼睛珠，阿嫫的小星星。
阿嫫的小心肝，阿嫫的小亲亲。
阿嫫的心头肉，阿嫫的小背心。
阿嫫想你在梦里，阿嫫爱你在心里。
睡吧阿佬……阿嫫想着你！
此时疯娘痴痴地把衣服当成自己的娃娃，哄着、拍着、给婴儿喂奶，以见其爱子之真情。
按：以上两段为剧评所引，一为幕内合唱，一为幕后女声伴唱之摇篮曲，皆非舞台全本唱词；彝剧此剧之完整剧本、唱腔曲谱始终未见公开发表，故录此以存一斑，不敢冒为全本。
备 考
一、原小说作者王恒绩，一九六九年生，湖北红安人，初中文化，十五岁起到武汉打工，边打工边自学写作，一九九五年十二月三十一日经著名作家池莉介绍加入武汉市作协，成为武汉首位打工作家。小说《疯娘》创作于二〇〇三年清明节之后，同年发表于《人生与伴侣》杂志第十二期，后被包括《光明日报》《北京晨报》在内的近百家报刊转载，二〇〇五年一月被全国青少年敬老爱老助老主题宣传活动组委会评为一等奖，收入《新编大学语文》。由中宣部、团中央、教育部、全国妇联、全国老龄委等五部委组成的组委会买断了《疯娘》的舞台剧版权，此剧遂被改编为话剧、彝剧、汉剧、楚剧等多种舞台形式。
二、剧评称原作者为「王纪恒」，他处多作「王恒绩」，今从后者。
三、剧中「仙人桃」一作「野山桃」，随小说原作而异；彝剧改编本取仙人掌结实之说，故作仙人桃，舞台上方一棵高大的仙人掌即为其象征。
拟写说明
此剧演出记录历历可考，剧评所载剧情、人物、歌舞场面亦详；然楚雄州民族艺术剧院彝剧团之舞台本唱词、念白始终未见公开发表。今可检得者，仅幕内合唱《母爱之歌》与幕后伴唱之彝族摇篮曲《阿嫫想着你》两段残文，已另立「存见唱段」录之，并声明其非舞台全本。
按不生造台词之例，不敢以别种之辞冒录为彝剧本，故本剧全部唱词与念白均未拟写，留空待补录；一俟剧院刊行剧本或获观演录音，再据以补入。
（唱词待补：彝剧此剧未见公开之整理本或演出本唱词，故本剧全部唱词、念白均未拟写，留空待补录）