《郭子仪征西》地戏谱著录(已佚·安顺地戏)
地戏(安顺地戏)
2026-10-22
3
著录与由来
《郭子仪征西》是安顺地戏的地戏谱之一,属隋唐系列的演出书目。安顺市档案馆所刊地戏专文、中国非物质文化遗产网地戏项目介绍,在胪列三十来部戏谱时,均于《郭子仪征西》下径注"已佚"二字,说明此剧的手抄本已失传,今日不再有完整的演出传承。同一文中列为已佚的尚有《东周列国》《黑黎打五关》等。安顺地戏剧目总录中亦将其列入隋唐演义一系;今从官方著录,定其本已失传。
本事
此剧既已亡佚,剧情、场次、人物一概无本可征。其为争战故事、属家将书一脉,由书名与地戏剧目通例可以想见,然具体到郭子仪征讨何方、副将几人、关目如何编排,皆不敢向壁虚造,故本事留白。日后若有新出土或重新发现之手抄本公之于世,再为补录。
与此剧相关的剧种面貌
安顺地戏是屯堡人独有的古老戏剧,被誉为中国戏剧活化石。演者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面于额前,手执戈矛刀戟,随口而唱,应声而舞。演唱为七言与十言韵文的说唱,在一锣一鼓伴奏下一人领唱、众人伴和,有弋阳老腔余韵;其舞主要表现征战格斗的打杀,雄浑粗犷,古朴刚健。剧本以第三人称的叙事说唱体写成,七言为主,兼有五言十言,韵脚变化少,多人辰韵;说白部分是陈旧生硬的半白话散文。所演三十来部大书,皆赞颂忠义报国的忠臣良将,无一言男女风情,按历史年代编排,上起商周下至明代,而以唐宋为最多。演出程序分"开箱""请神""顶神""扫开场""跳神""扫收场""封箱",其中"跳神"为正戏,又分"设朝""下战表""出兵""回朝"四节。剧本从前全靠农村中的土秀才用白皮纸手抄,一代传一代,一部手抄本即全村共有的精神财富,这也是它极易散失的根由。
场 次
待勘(此剧已佚,场次无著录)。
人 物 表
待勘(此剧已佚,人物无著录)。
(唱词待补:此剧已佚,今日已无本可传,唱词无从拟写,留空待考)
《郭子仪征西》是安顺地戏的地戏谱之一,属隋唐系列的演出书目。安顺市档案馆所刊地戏专文、中国非物质文化遗产网地戏项目介绍,在胪列三十来部戏谱时,均于《郭子仪征西》下径注"已佚"二字,说明此剧的手抄本已失传,今日不再有完整的演出传承。同一文中列为已佚的尚有《东周列国》《黑黎打五关》等。安顺地戏剧目总录中亦将其列入隋唐演义一系;今从官方著录,定其本已失传。
本事
此剧既已亡佚,剧情、场次、人物一概无本可征。其为争战故事、属家将书一脉,由书名与地戏剧目通例可以想见,然具体到郭子仪征讨何方、副将几人、关目如何编排,皆不敢向壁虚造,故本事留白。日后若有新出土或重新发现之手抄本公之于世,再为补录。
与此剧相关的剧种面貌
安顺地戏是屯堡人独有的古老戏剧,被誉为中国戏剧活化石。演者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面于额前,手执戈矛刀戟,随口而唱,应声而舞。演唱为七言与十言韵文的说唱,在一锣一鼓伴奏下一人领唱、众人伴和,有弋阳老腔余韵;其舞主要表现征战格斗的打杀,雄浑粗犷,古朴刚健。剧本以第三人称的叙事说唱体写成,七言为主,兼有五言十言,韵脚变化少,多人辰韵;说白部分是陈旧生硬的半白话散文。所演三十来部大书,皆赞颂忠义报国的忠臣良将,无一言男女风情,按历史年代编排,上起商周下至明代,而以唐宋为最多。演出程序分"开箱""请神""顶神""扫开场""跳神""扫收场""封箱",其中"跳神"为正戏,又分"设朝""下战表""出兵""回朝"四节。剧本从前全靠农村中的土秀才用白皮纸手抄,一代传一代,一部手抄本即全村共有的精神财富,这也是它极易散失的根由。
场 次
待勘(此剧已佚,场次无著录)。
人 物 表
待勘(此剧已佚,人物无著录)。
(唱词待补:此剧已佚,今日已无本可传,唱词无从拟写,留空待考)