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《魏九官九岁见唐王》源流与演出(端鼓戏·唱词待补)

端鼓戏 2026-10-22 0
  本事位置

  此剧为微山湖端鼓腔的一出正戏。端鼓腔的剧目自成一个"唐王游地府"的故事系统,彼此连属:《袁天罡长安卖卦》《魏征梦斩小白龙》《唐王宫中许愿》《五鬼昼夜闹皇宫》《替父职九郎请神》《闯龙宫借马得鞍》《魏九官巧得神鞭》,与本剧同列的还有《刘文龙赶考》《张郎休妻》等。就剧目名录次序看,此剧演魏九官九岁上朝面见唐王一段,与《魏九官巧得神鞭》前后相接。具体关目取舍,各坛口传承不一,未见公开定本,此处不妄补。

  剧种与演出形态

  端鼓腔又称端鼓戏、端鼓舞,发源于山东微山县、东平县境内的微山湖沿湖一带,2011 年列入第三批国家级非物质文化遗产名录,此前为山东省首批省级非物质文化遗产。它属于古老傩文化的遗存,源自微山湖渔民祈祷祭祀、祝寿祈福、庆祝丰收的习俗,至今船民仍相信它有驱鬼逐疫之功,许下"烧高香、放鞭炮、唱端鼓"的愿,方肯开演。相传最早 的艺人多是久病不愈者,许愿康复后舍身从艺,除还愿外不肯轻易动鼓,场上也刻意渲染神秘气氛:设香案、挂佛的剪纸图案,一经开演便昼夜不得停腔。演出程序分开坛、展鼓、拜坛、请神四节。小型演出不得少于二人,分坐香案两侧,一人主唱一人司鼓,轮流不停地唱三天三夜;大型演出不得超过十二人,沿香案两侧坐成一圈,圈内为表演区,轮到谁谁便起身就唱,四人司鼓,八人不停腔唱七天七夜。庙会式的喧闹另有别调,而其诗赞体唱词七言、十言居多,五声音阶以宫、徵调式交替,伴奏原为几面羊皮鼓,二十世纪五十年代后才陆续增入扬琴、笙、二胡、笛子、琵琶、三弦、中阮。

  演出价值

  端鼓腔保存了由曲艺坐唱向戏曲表演过渡的中间形态:同一份唱词,小场由主唱一人叙说,属说唱;大场则分出唐王、魏征、大鬼、小鬼等角色,各按唱词内容作原始性的身段表演,如被拉扯着绕圈、翻跌以状阴路难行,已然是戏曲。这一层形态,为研究戏曲的发生提供了活材料。

  场  次

  按端鼓演剧通例,此剧随所属"唐王游地府"连台次第演出,单独抽出时的场次安排未见著录,待勘。

  人 物 表

  魏九官  据剧名著录,行当待勘
  唐 王  同一故事系统中的主要人物
  魏 征  同一故事系统中的主要人物

  (唱词待补:端鼓腔剧词世代口传,此剧无公开传本,唱词、念白均未拟写,留空待补录)
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