《吕蒙正赶斋》剧情梗概与人物（坠子戏·唱词待补）
坠子戏
2026-10-21
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剧 情
本事可考者，为同题材他剧种的著录。北宋宰相刘懋之女刘玉兰（一名刘翠屏、刘瑞莲）彩楼抛球招婿，偏中穷秀才吕蒙正；刘父逼女退婚，玉兰不从，被逐出相府，与吕蒙正苦守寒窑。时值寒冬大雪，吕蒙正每日往木兰寺（或作木兰山）赶斋求食，常遭寺僧冷遇。一日赶斋归来，见窑前雪地上有男女足迹，疑妻不贞，进窑冷嘲热讽，又见粥食而疑益甚。玉兰洞察其心事，故意含屈不辩，且加激词；待探明吕蒙正诚挚之爱，方哭诉真相——足迹乃刘母差院公、丫环冒雪送柴米所致，于是释嫌如初。后儒学老师送来衣帽盘缠，吕蒙正得上京求名，高中状元。
湖北省图书馆著录楚剧《吕蒙正泼粥》，即注明「原名《吕蒙正赶斋》，1927 年楚剧进化社整理」；又著录黄梅戏《吕蒙正》，一名《吕蒙正泼粥》，为传统「十八个水半本」之一，注明吕蒙正小生扮、刘玉兰青衣扮，唱词有七字句、十字句，声腔有高腔、悲腔、打锣、叹四景，剧中有夫妻用草御寒、烧香敬神、滑雪、持棍及「白蛇吐箭」「乌龙摆尾」等表演，「叹四景」为专腔，每段依景变化更换唱法，是唱做兼重的戏；1956 年曾参照京剧《彩楼记》增加「彩楼抛球」「相府击掌」「点元」「庙斥」等场次成为本戏，传统演出本编入《湖北地方戏曲丛刊》第 13 期。武安落子亦有同名剧目，情节略同，增出刘懋冲喜欲接回相府而被拒一节。
坠子戏是在河南坠子说唱基础上发展形成的戏曲剧种，流行于豫、皖、苏、鲁交界一带，唱腔以坠子调为主，板式有平板、慢板、垛子等，语言通俗，长于叙事。此剧目在坠子戏中的演出本、场次与唱词均未见公开著录；上列本事取自楚剧、黄梅戏、武安落子诸本著录，各本人名（玉兰／翠屏／瑞莲）、地名（木兰寺／木兰山）互有出入，照录以存异，不敢径以为坠子戏本。
场 次
（坠子戏演出本未见著录，待补）
（他剧种可参者：彩楼抛球、相府击掌、赶斋、泼粥、释嫌、上京、点元）
人 物 表
吕蒙正（小生） 贫寒秀才，后中状元
刘玉兰（青衣） 相府小姐，一名刘翠屏、刘瑞莲
刘 懋（老生／净） 宰相，玉兰之父
刘夫人（老旦） 玉兰之母，暗中送柴米
院 公、丫 环（杂） 冒雪送银米者
寺 僧（丑）冷遇吕蒙正者
正文
（唱词待补）
> 唱词待补：坠子戏此剧未见传本唱词公开文本，唱词、念白均未拟写，留空待补录。本篇本事据湖北省图书馆所藏楚剧、黄梅戏剧目著录及武安落子剧目著录归纳，各本人名、地名互异，均照录存疑；坠子戏本自身未敢悬揣。
本事可考者，为同题材他剧种的著录。北宋宰相刘懋之女刘玉兰（一名刘翠屏、刘瑞莲）彩楼抛球招婿，偏中穷秀才吕蒙正；刘父逼女退婚，玉兰不从，被逐出相府，与吕蒙正苦守寒窑。时值寒冬大雪，吕蒙正每日往木兰寺（或作木兰山）赶斋求食，常遭寺僧冷遇。一日赶斋归来，见窑前雪地上有男女足迹，疑妻不贞，进窑冷嘲热讽，又见粥食而疑益甚。玉兰洞察其心事，故意含屈不辩，且加激词；待探明吕蒙正诚挚之爱，方哭诉真相——足迹乃刘母差院公、丫环冒雪送柴米所致，于是释嫌如初。后儒学老师送来衣帽盘缠，吕蒙正得上京求名，高中状元。
湖北省图书馆著录楚剧《吕蒙正泼粥》，即注明「原名《吕蒙正赶斋》，1927 年楚剧进化社整理」；又著录黄梅戏《吕蒙正》，一名《吕蒙正泼粥》，为传统「十八个水半本」之一，注明吕蒙正小生扮、刘玉兰青衣扮，唱词有七字句、十字句，声腔有高腔、悲腔、打锣、叹四景，剧中有夫妻用草御寒、烧香敬神、滑雪、持棍及「白蛇吐箭」「乌龙摆尾」等表演，「叹四景」为专腔，每段依景变化更换唱法，是唱做兼重的戏；1956 年曾参照京剧《彩楼记》增加「彩楼抛球」「相府击掌」「点元」「庙斥」等场次成为本戏，传统演出本编入《湖北地方戏曲丛刊》第 13 期。武安落子亦有同名剧目，情节略同，增出刘懋冲喜欲接回相府而被拒一节。
坠子戏是在河南坠子说唱基础上发展形成的戏曲剧种，流行于豫、皖、苏、鲁交界一带，唱腔以坠子调为主，板式有平板、慢板、垛子等，语言通俗，长于叙事。此剧目在坠子戏中的演出本、场次与唱词均未见公开著录；上列本事取自楚剧、黄梅戏、武安落子诸本著录，各本人名（玉兰／翠屏／瑞莲）、地名（木兰寺／木兰山）互有出入，照录以存异，不敢径以为坠子戏本。
场 次
（坠子戏演出本未见著录，待补）
（他剧种可参者：彩楼抛球、相府击掌、赶斋、泼粥、释嫌、上京、点元）
人 物 表
吕蒙正（小生） 贫寒秀才，后中状元
刘玉兰（青衣） 相府小姐，一名刘翠屏、刘瑞莲
刘 懋（老生／净） 宰相，玉兰之父
刘夫人（老旦） 玉兰之母，暗中送柴米
院 公、丫 环（杂） 冒雪送银米者
寺 僧（丑）冷遇吕蒙正者
正文
（唱词待补）
> 唱词待补：坠子戏此剧未见传本唱词公开文本，唱词、念白均未拟写，留空待补录。本篇本事据湖北省图书馆所藏楚剧、黄梅戏剧目著录及武安落子剧目著录归纳，各本人名、地名互异，均照录存疑；坠子戏本自身未敢悬揣。